Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Z písmen jsem ,A' a mezi slovními složeninami Já jsem dvoj-sloučenina (dvandva); Já jsem nehynoucí čas; a já jsem udržovatelem všech, známý jako Brahma, který má mnoho tváří. ||10–33||

---

---

Kostič: 33. Mezi písmeny alfa jsem vzor dvandva slovních složenin.
Nezničitelný Čas já jsem, Stvořitel s tváří všestrannou.

---

Komentář Govind:

Akšar znamená písmeno. V češtině jsou základní písmena jako abeceda, od A do Z. Pak jsou písmena s háčky a čárkami. Sanskrt má písmena od A (to není znělé A) až do H. když dýcháte nosem nebo pusou, tak přirozeně když slyšíte ten dech s otevřenou pusou a zkuste to písmeno A říct. A když vydechnete, slyšíte H. To je věda o písmenech podle nádechu a výdechu. Písmeno s nádechem je A a s výdechem je H. Význam písmene A je příchod, význam písmene H je Je, existence, že jsme. A mezi A a H jsou úplně všechna písmena. Ve všech písmenech je A. Když řekneme ABCD, tak ve všech písmenech je A. Ve zvuku to je i v češtině, ale není to jako samostatné písmeno A, je jenom znělé A.
Akšaram, kšé je ubývání. Písmena neubývají a proto se jim říká akšar. Mezi zvukem písmen Já jsem A, říká Bůh o sobě. Akšaránám mezi písmeny, to A jsem Já a bez toho by žádné písmeno nemohlo být.
Dvandvah sámásikasja ča – dvand znamená dvojice, dualita. Jak se ti dva stanou? Jeden prst, dva prsty. Mezi nimi je vyplněný prostor a tím rozpoznáváme ty dva prsty. Znáte guny a ty jsou ve dvojicích, guru, lahgu, šíta-ušna. Mezi nimi je to co znáte, agni a dávka toho agni určuje vyváženost nebo nevyváženost. Ta mezera mezi písmeny jsem Já. Samásikasja je systém sloučenin.
Aham évakšajah kálo dhátáham višvato mukhah. Akšaj je opak kšaj-úbytek. Akšaj je neúbytek. Čas – kál, je neubývající síla, která čas dělá časem, není nikdy prázdná. Čas je pořád stejný, nikdy se nevyprázdnil a tu vlastnost času - neubývání, to drží dháta - držitel. Držitel toho neubývatelného času jsem Já, Bůh. Višvato mukhah - višva je svět, mukha tvář. Tváří do světa. Bůh má tvář do všech směrů. Když se kreslí, tak je jako člověk, který se dívá jedním směrem, ale on vidí všemi směry.
Když se začal v Indii rozšiřovat islám, tak tenkrát žil v indii guru .......... . chtěl vidět na vlastní oči, z čeho ten islám vychází. Říkali mu, to vychází z Arábie a jádro islámu je Mekka. Uprostřed je černý hrob, kolem toho se lidi modlí. Tak se tam šel podívat. Večer si všichni lehli ke spánku,tak on si také lehl. Po chvíli za ním přišli místní hlídači a říkali: Tady nemůžete takto spát. A on se divil proč. Vy máte nohy směrem ke hrobu, to nemůžete, tam je Bůh. On se divil. Copak tímto druhým směrem Bůh není? Když je takové přesvědčení a někdo tímto žije, co je potom ta Vastušástra a Fueng shui, to pak nemá žádný význam. Protože Bůh je úplně všude. Má vůbec prostor nějaký směr? Hlupák to nechápe. Ti co jsou adhjátmá, praktikující a podle toho žijící, pro ně je Bůh všude, je to jedno, protože jeho tvář se dívá do všech směrů.
Tak mezi písmenem jsem A, mezi dvojicemi jsem mezičlánek, jsem držitelem času, který neubývá a jsem ve všech směrech světa.
Namasté - asté jsem, klaním se s pokorou, to je význam.

अक्षराणाम akšaráṇám (písmena abecedy, lit. „nezničitelné“); अकारो akáró (písmeno A); ऽस्मि Asmi (jsem); द्वन्द्वः dvandvaḣ (jednoduchá složenina - skládající se ze dvou nebo více slov); सामासिकस्य sámásikasja (systému sloučenin); च ča (a); अहम aham (Já); एव éva (sám, skutečně - často používaný jako rytmická výplň); अक्षयः ákšajaḣ (nekonečný, nehynoucí, nezničitelný); कालो káló (čas); धाता dhátá (zřizovatel, aranžér); अहं ahaṁ (já); विश्वतोमुखः viśvatómukhaḣ (obrácený na všechny strany, vševědoucí).

Ali dopsat

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>