Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Tisíc věků trvá Brahmův den a tisíc věků trvá Brahmova noc. Toto vědí lidé, dne i noci znalí. ||8-17||

---

---

Kostič: 17/ Den a Noc Brahmy, jež končí po tisíci velevěcích poznali lidé, kteří jsou Dne a Noci dobře znal

---

Komentář Govind:
Tady v 17. verši je jen připomínání jenom uvědomění si. Člověk se není nic nedělání Tam není, co by se dělalo. सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ८-१७॥ sahasrajugaparjantamaharjad brahmaṇó viduḣ । rátriṁ jugasahasrántáṁ téAhórátravidó džanáḣ Opustit vlak mysli, která kreslí pomocí smyslů a na smysly jsou přilepené předměty smyslů a do toho je zaseklý člověk, co je v lidské hlavě, jenom předměty smyslů, to je předmět, vastu, vjakti, člověk a čas – kál. Když si pamatujeme, kde co, nás zajímají věci, jaký, kolik, co a nás zajímají lidé kdo co, dítě - děti, manžel - manželka, šéf, kamarádi, přátelé. Kromě toho nic v hlavě nemáme. Naše hlava je tělo a celý život je obsazen myslí, je v rukách mysli. Jde o to vypadnout z toho. Vylézt ven. V této pasti, toto přivlastnění si mysli je strašně dlouhé.
Uvědomit si, jak dlouhý je její časový úsek, protože v její hlavě, obsahem mysli, je čas předmět a člověk, tak nic neumí procítit mimo toho času předmětu a lidí osobností.
A proto člověk považuje život jen pokud je tělo a tělo je považováno za spotřební materiál na sto let. Kolem stovky se tělo rozpadne a jde do vrakoviště na rozebírání součástek, jeho součástky jsou pančmahábhút agni guny, nitro jádro i ... Všechno se rozpadne. To je délka těla na časovém úseku. Ale tímto mysl nekončí. Těch sto let není určeno pro mysl. Mysl byla, je a bude. S tím je koloběh mysli, akorát se v každém úseku jinak nazývá. V česku se řeka nazývá Vltava a mění se. A v moři není žádná Vltava je to moře. Není to v terminologii, je to o procítění. Že Vltava je řeka tekoucí v Čechách, ale v Německu to je jinak a v moři nelze. Takto mysl konstantně proudí skrz všech časů. Nejenom čas těla, protože je to krátký úsek, kdy je mysl tělem. Mysl je pořád. Protože mysl znamená vášně touhy, vadí nevadí, chci nechci, libo nelibo, a to je pořád. Jak moc je pořád není podstatné, číslíčka jsou lidské výmysly, a to je neplatné, přece jen pro mysl, ta se neorientuje když není slova a tvar, nám rúp bez toho je mysl mrtvá. Takže ve verši se uvádí slovo sahasra znamená tisíce, tisíce úseků různých časových jmen, den hodina, rok, to jsou názvy vymyšlené pro mysl, nic takového není. Aby se orientovala mysl, tak se to ustanovilo.
To jsou slova a čísla pro mysl, když je člověk mrtvý není pro koho myslet. ?????

Tisíce a tisíce let vypočítávají z védských spisů, že brahmův den je 4,3 bilion let. Ale moderní počítadla to vypočítali.... věk zeměkoule. Je to dost podobné. A stejná délka je brahmova noc. Tak jak mi máme jeden den a jednu noc tak u brahmy je to 8,6 bilionů je jeden brahmův den. Proč je o tom řeč, je to jen jeden den a kolik je v brahmovém roku, to je nepočitatelné, tak dlouho ta mysl se různě toulá v různých světech, lókách a výjimečně se zapadá jednou se spojí a dostane lidskou lunu. Co ten verš uvádí, jen si uvědomit, jak dlouho máme život mysli.
Několik bilionů let, nepočitatelně, je to pořád, mysl je nesmrtelná. Je pořád.
Je hodně těžké si představit, protože misi neumíme přestavit bez tvaru a slov. Nemůžeme to ani cítit ani o tom nemůžeme myslet. Tak jsem si zrovna včera myslel, tím které to zajímá procítění bez slov a tvarů, tak pro ně nějaký takový návod, který védánta neustále křičí. Aby se to nějak vysvětlilo a řeklo a jako start restartuje, auto jede, a když jede, tak motor nepotřebuje start, jede, naopak motor dobíjí před startem baterku, ze které byl motor startován a motor neustále stará o tu baterku, takto vaše vědomost, učitel, spisy mohou nastartovat, když jsou nabyté tak ... pak nepotřebujete spisy učitele, jen jedno. Jen z vaší dobré vůle se staráte o startér a baterii, aby byla neustále k dispozici pro vás i ostatní. V rámci tohoto řádu povinnosti učitele a žáků. Uspořádat pár denní setkání kde dostat se z koloběhu ben, jaký je ten návod, aby se rozdal. Tak 2-6. červenec 2022 tam je jeden víkend a volné dny. Nemáte čas a volno, tak když si vezmete jeden den dovolené, tak je celkem
Těm, které to zajímá, tak se povysvětlí védánta učení v rámci satsangu a vaší praxe být o samotě, prožívat a vypustit na pět dní smyslové vnímání. Znamená z rodiny pryč, z práce, utopit se sám do sebe, vystoupit z toho vlaku, tak to si můžete vyzkoušet, v průběhu letního programu na farmě. Aby nezůstávalo pouze u povídání a vlak mysli je třeba opustit a většina lidí s tím mají problém. Protože je to mysl, tak neumí Slyšeli jsme vysvětlení slova juga v předchozím verši. Tisíce júg může být různé, můžete najít různé vysvětlení, co to jug je a různý systém počítání, ale není, co můžete chápat, co znáte, můžete znát to co jste jednou slyšeli a viděli a pokud jste měli důvěru – položit na něj vlastní razítko a člověk toto všude nemůže, aby cokoli co vnímal, může dát razítko, že je to pravda, aby mohl dát razítko pravda, musí zažít procítit, ano to je pravda, pro cizí to neznamená, že je to také pravda. Protože přesvědčování je to nejpitomější věc, co existuje a v tom jsou lidé utopení, pořád se musí přesvědčovat.
पर्यन्तम parjantam = ukončí,uplyne; (sahasra-juga-parjantam, tisíc let uplyne); Jeden den je tisíce a tisíce krát dlouhý čas.
Tedy tisíce jugy je jenom náznak, symbol naznačeno strašně hodně nepředstavitelně – tak dlouho, bez jakéhokoli čísla, to je jeden den a podobný brahma lok vidu. Ratrim a taková délka je i noc. A jako co chápete slovo den a noc ahar rátri – den považujete za reálný a denní život považujete za reálný, protože vaše reálný je tvar a vaše slova. Kde slova a tvar nejsou to nemůžete považovat za reálné, to je ten zádrhel. Reálné je to, co můžete vnímat. Proto to, co je sen, to reálné není. A proto snům nedáváme důraz, nepovažujeme je za pravdivé. .....
Poznání. I když každý moc dobře tu zkušenost má, že ve snu jsou ty věci stejně pravdivé jako přes den. V danném okamžiku, když vás ves nu hodní medvěd, tak ten medvěd je stejně reálný jako ve snu. Ale přes den, to nepovažujete za nereální. Ale ve snu to nepovažujete za reálné, že jste vůbec vzhůru. Ani o tom nevíte, druhý den ráno se zase probudíte, den a noc stále pokračuje, máme dvě slova, ale neznamená že jsme jiní. Jsme přes den i přes noc. ....
Když jsme ve snech, tak den nepovažujeme za reálný. Tak potom co je to reálné? O tom jsou různé povídání. Luky krásně vypráví příběh z aštavakry. V divadle to můžete vidět, co je reálné, je to ten, nebo den je reálný. Když toho někdo zajímá, tak ho zajímá poznání sám sebe. To znamená jóga. To je jediné téma, kterému se věnuje jedině jóga. Už tisíce let. Takže den a noc jak pro nás den a noc znamená, tak ten den a noc jsou několik biliony lety noc a biliony let dny. Pořád běží den a noc a do toho cestujeme.
Tak něolik tisíců den a noc, kdo- ahóratravidó – jeden celek den a noc, brahmův celek, ten nejdelší a největší č Asový úsek, kdo toho zná, takový je den a taková je noc, To zná – brahmův den a noc.
Náš den a noc jsou hodinky. V české republice ani ne slunko. V některých zemích se říká když je nebo není slunce. Slunce se vždy neukazuje. Takže jsme hendikepovaní profesionálové.
Verš je jen tolik. Uvědomění si jak dlouhý den a noc vesmírný jsou.
Když toto poznává, pak pozná brahmův den a noc. Podle předchozího verše se v tom neustále touláme, to je nekonečné. A opustit ten vlak to může jen člověk. Jestli k tomu dozraje.
Když si člověk uvědomuje, že jeho život je délka, Sto letý čas života není žádný strach. Akorát slepý nemůže vidět.
Kdo chtěl pochopit, pochopil, kdo přijímá přijmul. Včera Janda – když ji Jágr vysvětloval, co je to regulovatelný odpor, kde je odpor nic neteče.
A my dokonale odpor jsme profičí odporu. Odpor úplně všude, tam nemůže nic téci.
Podle formule přefiltrovala okolí, kde neteče, protože je tam pouze odpor. Takže i kdo ten odpor dělá, to je mysl. Tak odporní jsou otravují. Vyčítání ošklivé. Jedeme vlakem, ukončete nástup a výstup dveře se zavírají Jóg je čas jako je kál čas. Ano to se říká
Jug juga znamená měřítko. Usek času. Je to slovo, kterým se definuje úsek času. Kál je jako celek, čas.
Hodiny noci rok, tak je to jug, která je větší měřítko. Kál je kde je prostor, tam je čas. Mysl je stále pokud je Brahma. Ale mysl si myslí sama sebe? V celém čase, uvědomuje si celý jug po celou dobu, nebo si to neuvědomuje.
Govindží: Záleží, co zná, co nechce to nepřijímá – když to nepřijmeš že je to máme, tak to nebude, když dáš razítko přijmeš tu ženu jako námu.
Záleží na tom, jaké má mysl schopnosti, jestli je nebo není schopnost říci o nějakém kusu mase, že je to moje máme. To je jen otázka schopnosti mysli, buďto na to zralý je nebo není. Zralé plody se sejdeme od 2. července.

ब्रह्मणो brahmaṇó (Brahma); विदुः viduḣ (dozvědět se, vědět); रात्रिं rátriṁ (noc); युग juga (věk, juga); सहस्र sahasra (tisíc); अन्तां antáṁ (konec); juga-sahasra-antáṁ tisíc let skončí); ते té (tobě); अहोरात्रविदो ahóratravidó (dne i noci znalí); जनाः džanáḣ (lidé) सहस्र sahasra (tisíc); युग juga (věk, juga); हर् ahar = den; यद jad = který; . Prém:

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>