Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Ti kteří mne dosáhli, ty velké duše, se již znovu nerodí do tohoto pomíjivého příbytku trápení, neboť oni dosáhli nejvyšší dokonalosti. ||8-15||

---

---

Kostič: Veleduchové, kteří již dosáhli cesty nejvyšší, když mne dojdou, neobdrží znovuzrození – dům strasti.

---

Komentář Govind:
nova a rození škrtneme novo rození. Co to je rození? To, co nebylo, se objevuje. To objevování chápu jako rození. Co nebylo je první část a pak se objevil. Ale to rozhodně neříká to, že pokud neobjeví, tak rození není. Tak co je objevování? Projevování. Když se neprojevuje, tak to není rození, rození je tehdy, když se projevuje a to předchozí, než se projevilo, není známo. Takže je to problém porucha vnímatele. Protože nevidí a najednou vidí. Rození není pro toho, kdo se rodí, ale je pro toho, kdo na to kouká. Nové zrození. Často se říká: jsem jak znovuzrozený například po masáži, po probuzení, po dovolené, po ověžujícím plavání. Toto slovo slyšíme hodně často, to známe, je to jedna část, které říkáme, že není se proměňuje do je.
A co se stává? Co se děje, že se nějaká věc stane? A pak se objeví. Jako když jde člověk spát, leží v posteli jako mrtvola, neslyší, nehýbe rukama, není. A v pět hodin ráno zazvoní budíček čumí, kouká a postaví se. Každé vstávání je tím pádem rození. Je malé dítě a najednou je z toho puberťák. Puberťák se zrodil a dítě zemřelo. Puberťák zemře, rodí se dospělák. Dospělák umře, rodí se starouš. To je punardžan nové zrození. Nové zrození není, že tělo umře, a potom bude další tělo. To je úplně stejné. Nové zrození je to, že člověk si sedne do vlaku a je hned v jiném městě. Tam se objeví, tam se zjeví. To je punardžan. Nové objevy. Pořád se objeví a kdy se to stane? Kdy se objeví a projeví? Nejdříve se jinde, než se rodí, tam se něco děje. Když Hanák jede do Prahy, jede ve vlaku, tak nejprve si ve svém pokoji představí, že je v Olomouci. Jeho plán být v Praze začal že je v pokoji a koukal na kalendář, kdy je druhý a čtvrtý víkend. V tu chvíli začala jeho cesta. Co zůstalo v hlavě?
Realizace zjevení, co se bude jevit, když nebude plán? Co se rodí. Rodí se záměr. Když není záměr může se něco rodit? Nemůže. Když se záměr promění, rození se promění, a to je poslední věta. Ještě je tam jedno krásné slovo. Promáčené. Jako máčené sušenky. Mandle máčené. V čokoládě. To je moc hezké slovo. Dukh Máčený v trápení, v bolesti. Jak to vypadá? Slzičky v očích. Místo čokolády je duhkh. Tak to je člověk máčený v bolesti v trápení duhkha alajam. Ještě je jedno slovo ašašvatam to, co je pořád. To je jenom na chvilku? Slunce je pořád, je ráno, v poledne i večer, není jen na chvilku. Pořád se proměňuje. Pořád se měnící, je jako mrknutí očí, je a není je a není. Neustálé.
Kršna říká Ardžunovi: Ten, kdo mě dosáhl. Tady mě je Nic. Nic není nějaká věc. Velký problém je porozumět slovu Nic. Řešili jsme to již dříve v předchozích kapitolách. Brahma není poslední, poslední je Nic. Tak to je když se vysloví slovo Brahma, tak Išvar je potom, s tím se ztotožňuje, s Kršnou. V Bhagavadgítě to tak je. V češtině je jenom Bůh. Ten říká, ten kdo mě dostal, tak se ke mě dostane. To bylo v předchozím verši řečeno. A když se k tomu někdo dostane, zbavuje se punardžan. Když člověk dosáhne, není čeho by se dosahovalo. Nezůstanou žádné touhy a záměty. Proč je tady Hanák, protože už doma vymyslel, když masíroval, že 4. víkend musí do Prahy a je tady. A když je absolutní nic, Nic dosáhne, tak nemá šanci si vzpomenout na anatomii v Praze, na nějaký vlak, farma, všechno je v čoudu. Protože dosáhl něčeho jiného a na to nezbývá. Není ani Hanák, ani v Olomouci, ani na farmě. Žádné rození není. Takže kdo toho dosáhne, není rození. Ta neustálá proměna. Ta není. Ašášvatam ani namáčení není.
Není máčení v bolesti. Nejsou proměny, není žádné zrození. Ale tady chce změny, Trhni si nohou, já si chci užít říká člověk, a proto neustále žije, protože každého baví žít.
Nebýt nikoho nebaví. A kdo dojde k nebytí je pořád. Je napořád a kdo pořád něco chce, a to je přechodné a točí se a koloběh rození stále běží. To je zaručené.
Když mě někdo dosáhne, pak nové rození, máčení v bolesti a ta přechodnost k tomu se nedostane. Kdo mě dosáhl nedostane se do znovuzrození, máčení se v bolestech a neustálým proměnám.
Velká duše je taková, která mě dosáhla, těch se netýkají tyto věci. Děje se param gati – dojít. Došlo, proběhlo. Velký param k tomu dochází, dojde. Ten krok se stal nebo se stane. Jsou to jen časové pojmy, ale když se pocit škrtne, to, co zůstane, tak to je to, co se stane či stalo. Kdo mě získá, nemůže se už dostat k novému zrození.
Ale to není tah v dnešní makretingové době. Nikdo to nechce. To není hit sortiment. Hit sortiment je pořád se rodit, být máčený a trápit se. Proto se mrtjórlók krásně daří, kdo tady přijde, chce tady stále zůstat. Rozumíme tomu? Ano.
Jak často používá: Punarapi džanana punarapi maranam. Opakovaně rodit se a opakovaně umírat. Adi guru šankaračárja velice slavná píseň Bhadža Govindam to Fanny Baba často používá. Pořád běháte kolem dokola. To je o znovuzrození, opakovaném přemýšlení. Govindží: Člověk se nenechá vylepšit. Jeden rozvedený hledá vztahy, nikdy se nepoučí, pořád se trápí a trápí. Pořád se rodí jako dýňová semínka, z nich se zase rodí dýně, zase jsou semínka, sazenice, a neustále kolem dokola. Člověk není ponaučitelný, jednou když se ponaučí, zbaví se naráz trápení, to je paramam gatáh. Už je stálá, konec všeho. Punarapi maranam, pořád se rodit. Mít partnera – vyhodit ho, hledám mám a vyhodit, hledám, mám a vyhodit. Co to je? Luky, to je kolečko pro křečka
Govindží: Lidi jsou omámeni. Jako narkomani, alkoholici, chlast, omámit, a kolem dokola každý den stejně. Param gati je poznání.
Co se nedokončuje, je touha dokončit. A to je nekonečné. Každým děláním se získávají další touhy, radost nemá konec. Pak novuzrození nemá konce. Když toto poznává, že to tak je, už ho nebaví. Baví ho věčnost, vypadá jinak nejsme tady kvůli tomu, aby byl šumák, jsme tu abychom trpěli, jsme máčení.
Jsme jako sněhová koule stačí, že upadne zlomek a pak se už nikdo nestará, ale ona sw nabaluje víc a víc a valí se dál a přibalená jede rychleji. Zastaví ho až slunce, ale do té doby se zničí spousta stromů a domů.

माम mám = mne; उपेत्य upétja = dojít, dosáhnout; पुनर्जन्म punardžanma = "znovu zrození," opětovné zrození; दुःख duḣkha = trápení, smutek; BOLEST, अलयम alajam = příbytek, duḣkha-alajam = příbytek trápení; MÁČENý, अशाश्वतम् ašašvatam (dočasný, pomíjivý); न na (ne); अप्नुवन्ति apnuvanti (získat, dosáhnout); महात्मानः mahátmanaḣ (velké duše); संसिद्धिं saṁsiddhiṁ (úspěch, dosažení dokonalosti); परमां paramaṁ (nejvyšší); गताः gatáḣ (prostoupit, dojít).

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>