Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Stejně jako plamen lampy v bezvětří nekmitá, stejně tak je klidná mysl jogína, koncentrovaná na Pravé Já. ||6-19||

---

---

Kostič: Svítilně jež neplápolá, v závětří stojíc, rovná se ten jógin mysli zkrocené, jenž je do jógy pohroužen.

---

Komentář Govind:
Jathá (jako) dípó je svíčka, světlo, lampička, plamínek. Jathá (jako) dípó je svíčka, světlo, lampička, plamínek. Místo, kde není žádný pohyb je nirvát, kde se nepohybuje. Jak bude vypadat svíčka, kde není žádný rozruch, žádný pohyb? Bez rozruchu, bez vzruchu. Sópamá smrtá. Podobné je nitro jógína, kde nic nesvědí.
Mluva je rušno, mluva vzrůšo, mluva je život člověka.
Člověk musí neustále mluvit, neustále něco slovně vyjádřit.
Má pět konajících a pět vnímajících. Používáme hlavně slyšení a vidění. Konání stačí jen pusou nemusí mít nohy, ruce, pindíka, všechno může být v klidu, stačí konat pusou.
Postačí k žití jedna karmandrije (pusa) a dvě gjanendrije (oči a uši).
Náš život se projevuje mluvením. Když někdo mluví, je živý a když nemluví, tak ho považujeme za mrtvolu. U děkana je pořádný život, všechno se musí říci a vnímat řečené. Máme život plný guláš mluvy. Kdo, co říkal, co řeknu, a to je pro hlavu dostačující. To žrádlo nám dělá pořádný rozruch. Hodně nás to svědí a neumíme si představit, když nemůžu nikomu něco říci. Když nemusím někomu nic říci, to je pekelný vztah. Když jeden partner mluví a druhý nemluví, tak druhý cestuje do pekla, život je pouze mluvení. Špatné konání. Rukama, nohama, vyprázdnění. To jsme škrtli absolutně a zůstalo jen mluvení, a to nám dělá šílený průvan v bedně.
Když slyšíme, mluvíme, tak jsme vzhůru a strašně důležití. A ostatním: Tak povídej, hej povídej. A proč? Mlč hej, mlč, mlč. Mlčení je zlato? Jen mlč, jen mlč. Ale taková písnička není je písnička je hej povídej. Hlavně mluv, co se mi líbí. Nad tím se zamysli a povídej. Neříkej, co se mi nelíbí. Tak vzhůru – alarm – dávej pozor, ať se líbí. Co si lidi řeknou, to je naše starost? Co si lidi řeknou? Jakoby nás vyrobili lidi a starali se o nás.
Jenom jako pes volně žijící divocí psi, tak si svůj ocásek schovají. Mají ho mezi nohama a vypadá jako by byl přilepený na břiše. To je nejistota. Žijeme život jako pes s ocáskem na břiše.
Zajímá nás: Co si lidi řeknou?
Tak jsme dokonale škrceni. Co si lidi myslí, co si lidi řeknou, to je průvan v nitru. To se odráží jako ve squash. Mlátíte a balonek se vrací na jedné straně hraje člověk a na druhé hraje zeď. Takto nitro člověka hraje a je tam pořádné rušno. Někdy tam je hurikán. Tornádo a když je tornádo, tak se zhasne světlo.
Otázka: Čím to je a někdo mluví méně?
Govindží: Jeden ovládá, vce srovnává a druhý jen tak hází.
Když máš uvařený čaj árunáčal v kastrůlku, tak ho do hrnečku naléváš buď rovnou bez sítka nebo přes sítko, listy zůstanou v sítku a čistý čaj je v hrnečku. Někteří lidé nemají sítko a někteří mají sítko, ale je děravé.
Každý člověk je jiný, někdo má sítko a někdo nemá a někdo má sítko ale děravé. Ten, kdo se koukne, může to vidět, jestli je sítko nebo není. Kteří, lidi mají uvnitř čaj mluvení a někteří mají čaj cedění, a buddhi je sítko a tak mluví přesně. Co se nemá do hrnečku dostat, to se do hrnečku nedostane.
Ani pavouk se nemá dostat do hrnečku. Ať zůstane v sítku, co je smysl a co nesmysl rozhoduje intelekt. Když je – máš sítko, ale nepoužíváš, tak mluvení, cedění je jiné, vyjádření je jiné.
Tak to je kvalita člověka, ta se určí podle dávky intelektu.
Projev intelektu je třídění.
Upřímní jsou té nejhorší kvality. Říká se, že upřímnost je dobrá kvalita.
V psychologii se říká, že nejhorší kvalita osobnosti je upřímnost.
Kvalita je dobrá promyšlenost. Kde jsou vidět dopady na všech osách, to je lepší kvalita intelektu.
Kde je promyšlené.
Včera jsme mluvili s kamarádem a ten si stěžoval, že nestíhá sám sobě, já prostě nevím. Ptám se ho: Co nevíš?
Hlava úplně všechno provede, vykoná, má čas, má nářadí, všechno to přepočítá, ale ruce nestíhají. Takže intelekt je dost kvalitní. Všechno, každý proces, dříve, než zahájí, hlava dokončí. V hlavě je každé konání dokončeno dříve, než se zahájí akce.
Tomu se říká plánování, uvažování, přemýšlení, než začne dělat knedlíky, tak se nejdříve uvaří v hlavě. A zjistí se, že chybí sůl, mouka a jedno vajíčko.
A tomu se říká v přítomnosti Buddhi, když není přítomnost buddhi, plak se nedají knedlíky udělat a jsme zklamaní. To je absence, nepřítomnost intelektu.
Zpátky k Milanovi Hrůšovi, který krásně dokonale postup promyslí, ale ruce nestíhají. To máš virus Janda. Jsi infikovaný virem Janda, která si nabere víc, než se vejde do stanoveného času. Má půl hodinu čas a nabere si úkol na 30 hodin práce. Co se stane? Bude nešťastná, smutná. Co si lidi řeknou? Ty jsi nestíhačka. Kdo to má rozhodnout, kolik práce se do času vejde. I toto rozhoduje buddhi, intelekt. Buddhi musí rozhodnout, jestli se ta práce do času vejde nebo ne. A tolik si vzít. A když nabere, nepočítá, jakou má sílu, naopak přidává a ještě to si vezme, protože má velkou náruč v náručí a má chodit, co se stane, klády se vysypou uprostřed cesty. To není absence intelektu, to je špatné hospodaření s intelektem, má se vzít tolik práce kolik se vejde.
Naše nitro je jako prostor, ve kterém je zapálená svíčka, plamínek, když není rušno, tak se plamínek nehýbe. To se mí pamatovat. To říká verš. Když je nějaké rušno, hýbe se plamen. Hýbání znamená rušno.
Takto i takový i makový lidi, kteří se považují za to, že jsou tělem, tak i když je v těle rušno, klid tam není. Jsou zvuky, bublinky, dělání, to je rušno, klid tam není.
Jógínovo přesvědčení, jádro, je jako plamínek bez vzduchu. Když je člověk přesvědčený, jeho čitt je přesvědčený, je tam jasno. Tak potom ani Roman nehledá, jaký má na to Janda názor. A to lidé dělají, protože, co všichni dělají, to je pravda.
Ptát se jaký na to máš názor, to je nepřesvědčení. Tomu se říká nádoba s kulatým dnem jako míč, jak by vypadal takový čajový hrneček, kdyby měl kulaté dno? Naliješ něco a hned se překulí. To je hrneček s kulatým dnem. Jako vajíčko bez stability. To je člověk vajíčko, tam není přesvědčení žádné, pak nemůže stát jako plamínek Jógíné čitasja – jádro jógína je přesvědčené, když je přesvědčené, tak výkyv není. Co dělá rušno v hlavě? Nepřesvědčení, obavy. Nevěřit sám sobě. Nezaryto.
Když člověk nemá jasno, nemá zaryto, tak jeho čitt je pak hrnek nestabilní s kulatým dnem.
Je možné nabrat, ale také se to vyleje. Jestli je to satsang, ájurvéda, prachy, řemeslo. Co není? Přesvědčení. Kde je přesvědčení, tak obtisky, že tudy přiletěla, zůstanou.
To má být jako plamínek svíčky, kde není žádné rušno.
Kdo dělá ten rozruch?
Nejistota, nepřesvědčení. To je možné, i to je možné, co si o tom myslí, co ty na to, co ty na to.
Zní to japonsky: zpívá rychle: Co ty na to? Co ty na to?
Tak co je důležité?
Nepřesvědčení.
To nás tahá.
To je to, čím je jablíčko i když je po zimě, stále je kyselé, nechce dozrát. Věk je 80 a stále nedozrál. Roky přišli, ale dal mi kyselá jablíčka. Rozdáváme kyselá jablíčka, nedozrálé řeči, žít takový řeči, kde je nepřesvědčenost, tak tam je jen pan pekelník. Majitel pekla. Ten odkoupí nitro.
Pan pekelník koupí bednu, kde není přesvědčení, to je vykoupené exekutorem panem pekelník za pár šupů, vykoupí BMV. Jednou viděla Janda inzerát Ferrary za 40 korun, to bude asi hračka, možná jen obrázek, to je nesmysl, ale reklama ji neustále tahala. Ferrary za 40 korun. Bylo tam telefonní číslo, a protože si říká líná huba holé neštěstí, tak vytočila telefon. Máte asi chybu není to 4 miliony, na druhé straně paní říká ne to je opravdu živé auto, a proč jen za 40 korun. Paní ji ujistila, že opravdu prodává Ferrary za 40 Kč. Je to nesmysl, za to nic nedám, vzala dvě mince po dvaceti korunách. Jdu na inzerát máte Ferrary za 40 korun. Tady mám peníze, tady mám smlouvu. Zmáčkla tlačítko, a v garáži bylo zaparkované šest metrů dlouhé Ferrary.
Sedla si za to, i když je to levné a říká se darovanému koňovi na zuby nehleď, jak klasický zvuk Ferrary, projela čtyři ulice. Nedalo ji to pokoje, paní, to je všechno v pořádku, obchod jsme uzavřeli, pro mé pochopení, proč jste prodala takové auto 4mil za 40korun. Tak ji paní pozvala dál. Pojdete se posadit, uvařím kafíčko, manžel mi umřel a on ve své závěti napsal, že v rámci rozdělení majetku bude její dům a a stálo tam, až se Ferrary prodá, tak ty peníze půjdou ke tchýni – tak to dostane tchýně, a mě zůstane dům. Dům mě a tchyni Ferrary. To je bedna. Počítadlo.
Takže v takovém čitt je jógín, jako ta svíčka bez větru.
To je všechno odkud vychází nirvát, z přesvědčení. Když je člověk přesvědčený, tak takové přesvědčení je v prostoru. Když je nirvát, tak to můžeš říci i tak, že tam není nic důležité, není třeba, nic nemusíš.
Když není potřeba, není důležité, tak je najednou vzrůšo pryč. Co nás honí, tlačí nás, to je to co musím, co je důležité a co potřebuji. To vytváříme sami. Co musím, určujeme sami. Ani doktor to nepíše, ani kněz to neříká v kostele. Kde je porucha? V nás, v našem přesvědčení. Když je přesvědčení, není nic potřeba, nemusím a nic není důležité. Nic nás nesvědí.
Pořád považovat za důležité, co potřebuji a co musím mít. Tím honím sám sebe i celé okolí. Jsem dokonalá míchačka, míchám celé okolí, otravuji celé okolí. I sebe.
Otázka: Jak může být nirvát?
Govindží: Přesvědčením.
Otázka: Jak se stává přesvědčení?
Govindží: Opakování konání. Jak dlouho trvalo mamince, aby Janina pochopila, že je Janina. Čtyři roky, denně 50krát. Takže když mi nějaké poznání denně opakujeme 50krát, tak se nám zaryje. Jsme frajeři a myslíme si, že když si jednou přečteme, tak že bude zaryto. Znám, už to vím, už jsem přesvědčený.
Takové přesvědčení je létající pírko. Chmýří. Takové létající přesvědčení je pak: Co ty na to. Protože sám své dno nemám. Stojí, a tak se musím zeptat toho a oho a toho nikoho stejně neposlechnu.
Co účo s takovými lidmi dělat, když mají dno jako vajíčko. To raději dát Karlovi IV., aby to dal do Karlova mostu. Přesvědčí se – narovnat a ustálit. Přesvědčením se udělají rýhy – jsou zaryté.
Takto je člověk juňdžató (koncentrované). Jógové átmá, jógové nitro je takto zahuštěné. Átmá, je zahuštěná jógová duše. Duše nitro, Átmá je takto natlačeno koncentrováno, přesvědčené, Nitro jogína jak? jako v nirvátu se svíčka nehýbe, takto naše přesvědčení se nehýbe. Chvíli si myslíme, že je dobrý, hodný, je sentimentální a je slušný a je sympaťák, možná toto, možná to bude podvod a je to nestálost, to není nirvát, to je vát. To je přesvědčení tak a je to zaryto, pak každou chybu, nechybu, chválu, nechválu je to jedno, může být Když je člověk přesvědčený, jógi Átmá, nitro je zahuštěné s přesvědčením. S jakým přesvědčením? Jako v nirvátu svíčka stojí bez pohybu, tak v našem nitro jádru nejsou výkyvy, tomu se říká pán pochyb. Pochybujeme přišla bublinka vátová a chce rozruch, změnu Když je bedna rozumná je tam zrníčko intelektu, tak se používá selský rozum, tam není co diskutovat. Přece jsme lidi, jsme lidi.
Janda: Nirvát je tedy, kde není pohyb v mysli a pak není ani pohyb v indrijích.
Govindží: Nic není, kde nic není, tomu se říká meditace. Zavřít oči, zapálit svíčku, mít karimatky kundalini, to není jóga, jóga je nirvát v nitru.
Jnada: Když v jógových pozicích – ustaluji indrija a ustalují mysl.
Govindží: Moderní slovo jóga – to je praxe pro soustředěnost, pro ustálení, pro nevýkyv, pro nirvát.
Janda: Existují mentální ásány?
Govindží: Vše je jen mentální. Když mentální není, tak tělesné také není. V první řadě se dokončuje práce v hlavě, pak se dokončuje fyzicky. Realizace, čemu říkáme břiblble realizace, to je vnímatelný pohyb. Tomu říkáme realizace.
Janda: Mysl je spojená s indrijema, čím více má člověk aktivní indrije, tak je automatické, že intenzita projevu indrijí je intenzita projevu mysli uvnitř. Když děti hodně zlobí, tak je chytíte, aby se ustálili. Tím se uklidní i mysl.
Govindží: Co mám říci?
Janda: To je jen dnešní pochopení.
Govindží: Jak to, kdo pochopil je sper, a hlavně udělat pochopení, ať není marná hodina.


यथा jathá = jako, jakým způsobem; दीपो dípó = lampa, svítidlo; निवात niváta = bezvětří; अस्थो sthó = umístěn, setrvávat; न na = ne; ङ्गते eńgaté = chvěje se, nehýbe se; सोपमा sópamá podobný, युञ्जतो juñdžató = z koncentrace; योगम jógam = Jóga; आत्मनः = ātmanaḣ = pravé já, स्मृता smṛtá = nahráno, pamatováno, připomnělo; योगिनो jógína = z jógína; यतचित्तस्य jatačittasja = z toho, který kontroluje myšlenky, z toho, který není podmaněn myšlenkami.

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>