Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Je třeba poznat pravdu o konání, pravdu o nekonání a také pravdu o nevhodném konání, protože podstatě konání není snadné porozumět. ||4-17||

---

---

Kostič: Vždyť též má být pochopeno, co jsou činy, co přečiny, má se pochopit nečinnost. Skrytá je povaha karmanu.

---

Komentář Govind:
Co to je boddhavjam? Je to znát.
Govindží se ptá: A co to je znát?
Žák: Vědět.
Govindží: Co to je vědět?
Žák: Prožít si to?
Govindží: Co to je prožít si to?
Žák: Konat.
Govindží: Boddhavjam. Tajemství je známé, je veřejné?
Žák: Není.
Govindží: Takže, když je, je tajné? To, když je známé, je to potom tajemství?
Žák: Není.
Govindží: Tajemství je to, co není známo. Tajemství je tehdy, když není známo, tak když to někdo zná, co to zná? To, co je skryté. Co je neviditelné, neznámé, neprocítěné. To znát. To neprocítěné procítit, skryté vidět, to je znání, to je boddhavjam.
Takto je karma tajemství. Znát, co je skryté pod karmou. Poznat tu nejjemnější částici, která není vnímaná. Je skrytá. Není boddhávjam není známá. Ta nejskrytější část, která není známa. Tajemství je skrývání podstaty, jádra. Tu vzácnost dané funkce. A toho odhalení je znání. A znáním tajemství umírá. Tajemství mizí. Tajemství končí. Je likvidováno, je zahozeno, protože boddhavjam je znám. Má se znát karma, co to je karma. Jak je deformovaná karma. Když je normální cesta, je čistá cesta. Jako po dálnici, kde je čisto. Cesta čistá. Naopak cesta, která je deformovaná, je samý hrbol, tak taková cesta je vikarmanah. Nesprávná, nevhodná. I to znát, co je to vikarmanah.
A má se znát i akarma, kde není konání. Konání karma, nevhodné konání vikarma a nekonání akarma.
Karma konání je velice hluboké tajemství, je toho hodně, co se týká konání, v tom se orientovat, to je tattva gján, znát nejjemnější a skryté věci. Skryté je to, co není vidět.
Trenérka má ráda mezilidské vztahy, manželství, co je to manželství. Likvidování vlastní identity a přijetí identity druhého. V Čechách se končí přijetím -ová, a to je manželství. Takže první věc je karma. Překlad do češtiny slova karma jako konání se mi nezdá výstižný. Ale lepší slovíčko se ještě nanašlo. V každé karmě hrají roli guny.
Govindží se ptá: Co znamená přirozeně? Příroda.
Žák: Projevuje to svou podstatu. Vše je přirozené, pokud není zásah okolí. Bez zásahu je konání přirozené. Jestli se děje něco bez zásahu, děje je proměna, je dění.
Govindží: Co je to dění? Že nějaké změny v času a prostoru se dějí. Že tady sedíte je dění, před půl hodinou jste tu neseděli. Je změna prostoru a času, voda teče, slunce vychází, šéf se rozčiluje, muž se stává manželem, to je dění, mění se čas a prostor, to je dění. A dění je karma.
A ta karma má dvě možnosti, přirozené a nepřirozené, přirozené Janda říkala, že něco se děje samo podle své guny a cizí zásah tam není. To je přirozené.
Voda teče, stromy rostou, mladé slunečnice se točí. Přirozené je že se bez cizího zásahu stává. To je jeden druh karmy, kterému se říká přirozené. Dům se rozpadá, dělníci makají, truhlář řeže, řidič stěhuje. To je dění, kde guny vykonávají svou karmu a říká se tomu příroda. Ne přirozené, říkáme nepřirozené. Když je to cizím zásahem ovlivněné, je to kontaminované. Život má možnost karma, žít je karma. Má možnost přirozeného projevu gun. Neustálá změna ve dne v noci a v jakémkoli prostoru, kde je stále nějaká změna. Takže když je přirozené, tak tam je, to, čemu říkáme život v souladu tělo mysl a duše. Kde je souhra těla, mysli a duše, je život. Tyto tři ingredience běží v čase a prostoru a říkáme tomu život. Když není tělo a běží jen duše a mysl, tomu říkáme strašidlo. A když říkáme tělo bez duše a mysli, tak je to mrtvola. Tak život je tam, kde je přítomné tělo, mysl a duše. Tím pádem je život karma, děje se, mění se v čase a prostoru. Pak se v životě, kterým je tělo, mysl a duše TMD a mysl má své guny a ty se také projevují, tak člověk vykonává a hned tomu říkáme člověk, protože je to tělo, mysl a duše. Když to není tělo, mysl a duše, pak to člověk není, je to bud strašidlo nebo mrtvola. To není člověk. Když jsou živé a přirozené, pak je neustálé vykonávání, kudy projde nechá stopu. Takže život takto je sám sebe-konáním. A konání může být bez zásahu nebo se zásahem. Člověk může být přirozený nebo pod zásahem druhých. Sattva, radžas a tamas, to jsou možnosti pro mysl, jsou to guny, které se projevují. Takže když je manželství, tak je škrtání vlastní identity, mít vlastní identitu je svoboda. Volný pták může dělat, co chce, když je manželství děje se, co chce manželka nebo manžel. Někdy říká manžel, co ty řekneš, to se stane a na to manželka bude to tak jak to řekneš ty. Ano tady může dojít ke shodě. Ale většinou to bývá jinak. Ne, bude to, co chci já. A ne, ne, chci, aby to bylo takto. Co je přirozené? V manželství vyroste kontaminace, já to chci tak a má to být tak, mě se líbí toto. Tobě se má líbit to, co se líbí mě. Vyrostla vášeň, praskla kůže a je všude. Manželství je ohroženo, čím je ohroženo? Rág a dvéš, sovu identitou, když manžel má svou identitu a manželka také, tak je manželství ohroženo, když se ohrožení nezastaví, je ohroženo a manželství zmizí, je fuč. Čáry máry fuk a manželství je fuč. Vlastní identita, vyrostlá chamtivost, je tam kám-krodh-madh-moh-lobh. Z přirozeného udělá nepřirozené. Ahankár přivede ego. Tím se karma ze své podoby přirozené stává nepřirozená. Protože se tam něco namíchalo, nečistoty. Janda vaří čaj a dokud tam nespadne kontaminace, moucha, tak nepije. Když se nekontaminuje, tak to přirozené není. Pokud je silnice hladká, je krásná a přirozená cesta. Když jsou je samý hrbol, je to kontaminovaná cesta, je nepřirozená. Je porušená, je zničená.
Otázka: Jak být v dnešní době přirozený?
Govindží: Je systém. Tedy být v systému. V souladu s tím, co systém vyžaduje, co systém chce. Když se člověk rozhodl pro systém, má s ním být v souladu.
Vidíš zeď? Ta zeď je systém. Jsou tam tvárnice, malta, omítka. A co dělají tvárnice? Rozhodnou se: Dnes nebudeme ve zdi, jdeme na procházku.“ To budou dělat tvárnice? Ne, rozhodli se být ve zdi a drží pravidla držet stěnu. I když Simča skáče v horním patře, zeď a strop snese tlak. To je jejich volba, být ve zdi a dokud to tvárnice snesou, bude dům, bude zeď, bude systém. Když nechce být tvárnice součástí systému, bude se toulat v řece, bude se koupat a přestane mít sílu. Volíme systém. Volíme si, s kým máme být, kde máme být. Jsme si toho vědomi. Když jsme si to určili, tak ať dodržujeme pravidla času a prostoru. Mají se vymyslet tři nové recepty pro kuchyň v nemocnici na Bulovce. Jsem v systému, každý den vařím. To, že jsem v manželství, to jsem si vybral sám, doktor mi to nenařídil. Nikdo mi neřekl, buď manžel, to mi nikdo neřekl. Vybral jsem si to. Když jsem to vybral, měl jsem vědět tehdy vše před rozhodnutím. Když jsem to věděl, tak proč nekonám, už se mi nechce. hlavě vyrostla rakovina, nelíbí se mi. Vyrostlo já. Libo a nelibo vyrostlo, zásady jsou v čoudu.
Takže kontaminace dělá lidskou nevědomost.
Kde nevědomost dominuje a kontaminace přichází, příchod kontaminace je zničení systému. Jako dobré bio mléko pěkně tučné z farmy a kápne-li se tam jedna kapička octa a hned se mléko kontaminuje. Možná je to mléko, které se chce setkat s octem a ochutnat. „Tak, dnes bych ochutnalo ocet.“ Jak dlouho zůstane mlékem? Okamžitě se srazí. A co z něj bude? Gorgačeky. Dobré bio mléko pěkně tučné z farmy je v čoudu. Takto mysl, když její takové vlastnosti jako libo-nelibo, přesvědčování, projevování, konstatování, to všechno ničí přirozenost, původ a všechno se roztrhne, celý systém je v čoudu.
Ty jsi na Bulovce šéfkuchař, ne ty jsi šéf šéfkuchařů, a máš systém udržet chod jídelny nemocnice. A když ti někdo nepřijde, má dovolenou, tak ty sám osobně jdeš vařit. Napíšeš Govindovi, že nebudeš na farmě každý den odpoledne, ale protože to vyžaduje systém, budeš pro nemocnici vařit. Když se tak nezachováš, byť jsi šéf šéfkuchařů, ta jídelna se zastaví. A to nejde. Jen protože tě kontaminovala farma, neudržet systém. To by byla likvidace systému. Šéf šéfkuchařů je kontaminovaný. Místo, aby zajistil chod nemocniční kuchyně, zlikvidoval systém, protože se mu zalíbilo meditovat, ómovat v podkroví na farmě. Vyprdnul se na vaření v nemocnici. To je kontaminace systému. Když je nějaký systém, který je naší vůli vybrán, má se dodržet. Když je uzavřeno manželství, tak žádný majetek, zvířata, nic nechci.
Tomu se říká sebevražda, tělo nechci, peníze nechci, chci být mrtvý. Dotyčný se přidá do čoudů z nadace Braník. Tak v první řadě porozumět, co je to konání - karma, co je konání vikarma. Znát, co je to vikarma, co je kontaminace. Kdo může kontaminovat? Mysl, touhy, kám-krodh-madh-moh-lobh. Někteří namítají, že to tak dělají všichni. Tak dobře, buď jako všichni, dobře. Pampeliška na louce říká, proč nejsem nízká jako tráva, proč nejsem dub. Bude z pampelišky dub? Vyroste jen 10 cm. Měřit se podle ostatních. Brát za pravdu, co říkají všichni. Tomu se růst vědomosti neříká. Když je růst a vědomost, tak je z toho velikánský dub. Tak mysl pro život je neustále zůstat vědomá. Na louce jsou krásné pampelišky, a to by si mohl dub říci, že chce být pampeliška. Ne každý má své možnosti. Dub má růst a být silný.
Vždy jsou možnosti a tento verš odkrývá tajemství, které má obě možnosti. Zůstat tajemstvím nebo zůstat odhalený.
Takto karma a vikarma - konání a porušené konání. To porušené konání, Musíme rozumět jádru a jádro – tattva ukáže, čím je porušené konání porušené a kdo to porušil. A to je tajemství. Někdo nezná tajemství, neví o něm. A někdo zná to jádro a tajemství je v čoudu. Když je špatné konání, když poznáme dávku kapku, to špatné? Co to to špatné je? To špatné je vlastní nevědomost, touha chamtivost chtivost, já, mě, moje.
Vlastní identita, kde to nemá být, porušené manželství. Ta porušenost, nedůvěra, netolerance, to všechno, co má být v manželství, to tam není. Je tam stále co z toho budu mít já, mě moje a ta kapka, říkáme špatné konání. Konání je v pořádku, znát, co je to špatné, co je uvnitř. A to je buddham znání.
Tomu se říká vědomost a znalost.
Jasnost.
Jinak je to tabu. Neznámo.
To je nevědomost, nezná, neznalost je nevědomé, znání je vědomé. Máme na to, tak budeme znát. Nemáme na to zůstaneme nevědomí. Úplně všechno je nevědomé, je to přirozené, postupně růst pro člověka je odhalit, co je neznámé, se stává známým. A co můj pejsek, kočička, želvička, ono nemohou znát? To jsou milovníci zvířat.
Takže trochu rozumu a rozpoznat, co je konání, jak příroda udržuje konání přirozené a čisté a jak kontaminace nevědomost lidské bedny, chamtivost chtivost karmy ničí čistotu procesu. A takové konání je vikarmanah, je deformovaná. Je to výrůstek, je to porušení, je to zánět. Metabolismus nebo deformace metabolismu. Hnijící je krev nebo deformování krve. Hnis. Kdo to přinesl, vikarmanah, metabolismus. Co je špatného v metabolismu? Kyslík, teplota, ingredience, lipidy, vitaminy, všechno, co bylo řečeno. Jsou to jejich špatné guny, nehodné vzájemné guny, je to poškození metabolismu, poškození krve, krev není krev, je to hnis, mléko není mlékem, je to copánek. Manželství není manželství, je to rozvod. Ve všem je kontaminace – vikarmanah. Kontaminace, zastavuje přirozený proces, ničí se. Karmanath se stává vikarmanáh. K tomu Bhagavadgíta vysvětluje ještě třetí možnost akarmáni, a to je nekonání. Proč je přirozeně čisté? Čím to je? Co je tam za látku, která to přirozené dělá čistým? Proč je čerstvé mléko čerstvé? Proč je silnice čistá? Protože není porušená.
Čisté mléko je čisté, protože tam není žádná kontaminace.
Je to tak? Peníze jsou peníze a plná peněženka, není kontaminace, protože není útrata. Žádné libo zmrzliny. Když vidím zmrzlinu, hned je díra v peněžence. Přirozené je přirozené, pokud není kontaminace. Kdo to kontaminuje? Nevědomost.
Lidský život přirozený je čistý. Kdo kontaminuje? Libo, nelibo, ahankár, takže když je konání karma o konání, kde není ahankár, kde kontaminace není, tak čisté zůstává čisté. Ať je, co je.
Nenarvat tam ahankar, můj – tvůj, libo nelibo. Ať je, co je. Proces běží svou rychlostí. Je slunce výborně, není slunko výborně, přišli jste výborně, jste hodní – výborně, jste zlí - ještě lepší. Toto je akarmanah. Nekontaminovat s vlastní bednou. Každý projev. Vidím dva lidi v kuchyni, jak štěbetají, strašně zvědaví, co nového, jak se vede? A stále melou. Huba otevřená a jede.
Ale její přirozenost je být zavřená. Kontaminace uvnitř, tlak a spousta otázek, kde jsi byla, kolik to stojí? To je porušení přirozenosti rtů mít spojený dolní a horní ret, porušená ásana rtů.
Musíme blábolit. Říkal jsem Jandě, že den na farmě má svou vstupenku a tu musí každý zaplatit. Nebude se platit korunami. Kdo přijde na farmu zaplatí vstupné, tři položky. První je procházka do Loučeně, druhá procházka k rybníku a třetí je večerní procházka na západ slunce, a to v absolutní mlčenlivosti. To je vstupenka na farmu. Až začne farma fungovat pro veřejnost, tak to bude muset každý zaplatit. Cesta k rybníku, obora, západ slunce a Loučeň. Přirozená procházka bez kontaminace. Ať se děje – co se děje. Ať je to, co je. S takovým pocitem, přichází myšlenky. Ať je to bez jakéhokoli zásahu. Toto bude vstupenka na farmu. Líbí se ti taková vstupenka? Simča: Líbí se mi. A mlčení platí tam i zpět?
Govindží: Chytrá manažerka.
Může být i jednosměrka, jsem student, platím jen půlku. Kdo chce slevu, má jen půlku, půjdou jen tam a tam zůstanou. Kdo chce slevu, může dát padesát procent. Půjde jen polovinu cesty vždy jen tam a bez vracení.
Tento verš říká, že máme pochopit to, co je konání. Je to náročné a těžké. V první řadě by se mělo rozjasnit, co je to konání, špatné konání a nekonání.
Žít v nekonání, konat s pocitem nekonání, já ahankár je kontaminace, když kontaminaci vysadíme, běží jen čistý život. To je nekonání. Když život běží a ani nevím o něm. Cihly tady jsou. Je slunce nebo není, je to jedno, ať je, co je. Peru nebo neperu. Jen se děje. Děje se tlačení, budování, jsem součástí dění, já to nejsem. Když se děje bez kontaminace je to ztráta identity, je to změna systému. Jsi-li rodič systému, víš, jaký je to systém, jak systém změnit nebo nezměnit. Když jsi řidič, tak měníš. Kdo je podřízení, ten nemá nárok myslet na změnu systému, to není jeho práce. Lidé dělají chybu, že neumí pracovat. Zde 99% lidí neumí pracovat. Co mají dělat, to nedělají a dělají to, co nemají dělat. Jdou vyřešit úkoly emaily, a místo toho hledají a píší, co dělá šéf špatné. To má dělat? Za to je zaměstnaná? Platí mě za to, že hledám chyby na vedení. Ne, podnik mě platí za určitý úkol, ale ten se nedělá. Hlídá, kdo jak pracuje, kdo tu byl a kdo tu nebyl, porovnává své výkony, likviduje práci. Co dělá? Je zaměstnaná tím, kdo co dostává. Ale svou práci nevykoná. To je 99% pracovníků. V každé hlavě je toto nabušeno. Kolik má majitelka vydělá peněz? Kolik dostává za zakázku? Já chodím do práce proto, abych zjistil, kolik má majitelka vyděláno. Nepracuji to, co mám.
Proto jsem říkal, že neumí lidé pracovat, umí počítat, kolik kdo dostává. Podobně v životě, v manželství. Dokonalá kalkulačka, akorát není z plastu, je to masokalkulačka. Je vyrobená z masa, nevykonává nic jiného, než co není v hlavě. , než kolik kdo co, kolik pro mě, pro tebe. Jen toto zajímá a utratí život. A rovnou do spalovny v Pelhřimově. A kalkukačka v čoudu. Rozpoznání, co je to konání – karmanah, porušené konání – vikarmahan a nekonání - akarmanah. Ahkarm je přirozená cesta, nebýt součástí konání – děje se.
Kama – konání.
Přirozené a nepřirozené
Vikarma porušené – kontaminované bednou tatvagján vidět tajemství.
Příroda je konání – v každém času a prostoru se děje.
Akarma – nechat karmu běžet a nekontaminovat to.
Nenarvat svou kalkulačku. Vaří e prostě se vaří, jí se tak se jí.
Mě se nelíbí, bolí mě záda, tak raději nesahej.
Akarmanah – Není udělaná parikrama – cesta se zastávka – obvodový řetěz jeden za druhý propojený jako řetěz. Řetěz kolem farmy, velká a krátká cesta. Do práce není nikdo pozván něco dělat a konat, na to není nikdo zván. To je exkluzivní něco dělat na farmě, dovoleno je to jen pro někoho, povinné je tři procházky.
Nářadí do ruky je zakázáno, na to potřebuje povolení, průkaz povolení, kdo může držet v ruce nářadí. At vidím každý je na nějaké cestě, pak to bude fajn, a bude farma konání.
Uspořádat a každého honit na procházku a ty jsou povinné. A tomu nezabrání ani déšť. Jsou darem pro farmu. Ať daruje procházky. Promlčené procházky. To je největší dar farmě. Mauna – tři hodinky bez mluvení.

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>