Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE Bhagavad Gíta -
|  |
Bhagavadgíta,-ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः jñānakarmasaṃnyāsay, (S.-1, Ch.-4), Verš.-13 |
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः । तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ४-१३॥ |
čāturvarṇjaṁ majā sṛṣṭaṁ guṇakarmavibhāgaśaḣ । tasja kartāramapi māṁ viddhjakartāramavjajam ॥ 4-13॥ |
Čtyři kasty
|
चातुर्वर्ण्यं čāturvanjaṁ (n. nom. sg.) = čtyř kastovní systém, systém čtyř kast;
मया majā (inst. sg.) = mnou;
सृष्टं sṛṣṭaṁ (n. nom. sg. p. pass. participle, *sṛj) = vytvořeno, přineseno;
गुण guṇa (m.) = vlastnost;
कर्म karma (n.) = konání, čin, akce;
विभाग vibhāga (m. from vi *bhaj) = distribuce, rozdělování, sdílení;
शः śaḣ (adverbial suffix) = podle čeho (guṇakarmavibhāgaśaḣ, adverbial TP cpd., podle rozdělení gun a jejich působení);
तस्य tasja (m. gen. sg.) = z toho;
कर्ता kartā (m. acc. sg.) = tvůrce;
अपि api = dokonce, také, ačkoli;
मां māṁ (acc. sg.) = já, mě;
विधि viddhi (2nd sg. imperative act. *vid) = věz! uč se;
अकर्ता akartār (m. acc. sg.) = ne-konatel, ten který nekoná;
अव्ययम् avjajam (m. acc. sg.) = věčný, nezničitelný.
|
Luki: Podle režimů přírody a vlastností konání jsem vytvořil čtyři kasty (Brahmáni, Kšátrijové, Vaišjové a Šudrové). Ačkoliv jsem je vytvořil, znej Mě, Neumírajícího Boha jako ne-činného. ||4-13||
Kostič: Čtvero stavů já stvořil jsem dle dělby gun a karmanů. Věz, že ač toho tvůrcem jsem, přec věčným jsem a nečinným.
Komentář Govind: Vy všichni nějakým způsobem znáte Indii a to, co k ní patří - kastismus. To zná každý cizinec, i když nebyl v Indii. Je to velmi odsuzované a považováno za dementní. Jde z toho hrůza. A jen se vypráví, jaký je v Indii příšerný systém. Tady Bůh říká. Čátur (čtyři) varnjam (kasty) jsou mnou vytvořené ve Vesmíru podle gun (vlastností), karmy (konání) a vibhá (rozdělené). Setkáváme se s tím, že příroda je řízena systémem gun karma vibhága podle působení vlastností a konání. Příroda je systém, který je v neustálém pohybu. Má nekonečnou čerpající energii. Jako síla setrvačnosti. Když člověk nekoná, je stále síla setrvačnosti. Někteří fyzikové říkají, že energie je nekonečná, pouze se přeměňuje. A Bůh říká: Ten svět jsem vytvořil baterií automatického systému, který se jmenuje čatur varnja (čtyři kasty). A čtyři kasty, ten systém, je podle guna karma vibhága, podle působení vlastností konání.
V Evropě se na to dívají jinak, tady je socialistická myšlenka, a pro ni je nemožné chápat, že každá funkce, každá existence, co běhá na časové ose, vyžaduje čtyři kasty. Když je stát existující a funkční např. Česká republika i Slovenská republika i Ukrajina, jestli je to živý stát, tak tam musí být kasty. Takže funkční systém má čtyři části. První část se jmenuje vláda, ministerstva, zákony. Určuje a hlídá chod státu. A druhá funkční část je policie, bezpečnost, armáda, která chrání, brání stát. Ve třetí skupině jsou obchody, průmysl, farmáři, výrobny, obchodníci, IT všechno možné, sloužící k tomu, aby neustále rovnoměrně fungovaly potřeby státu. Někde se přemísťují kameny, někde se postaví nová továrna, kde je toho hodně, tam se zavře.
Finanční ekonomická kasta udržuje stát živým. Čtvrtá kasta udržuje čistotu ve státu, tj. popeláři v oranžových oblečcích sbírají nepořádek, čistí chodníky, desinfikují. Nyní jsou i sanitární flaštičky. Tím žije celý stát. V lidském těle je to totéž. Máme bednu, co dělá bedna? Jen přemýšlí, co bude dělat, co z toho bude, jestli to má smysl. To je počítadlo výhod. Neustále přepočítává - má to smysl, nemá to smysl, budu z toho něco mít, je to dobré, není to dobré - to je v hlavě. Jestli člověk funguje, tak má počítadlo. Bez počítadla ani neví, jestli chce zmrzlinu nebo ne, jestli chce spát nebo ne.
Celé okolí je z toho naštvané. Každý mu něco nabízí a on neví. To je neživot, takto se chová mrtvola, tu nic nezajímá, neřekne ani ahoj, protože je mrtvá. Když je živý, je interakce a přepočítá, jestli to má smysl nebo ne. Je to moje nebo to není moje? To je první kasta v člověku.
Druhá kasta jsou ochránci, například ruce. Sedne komár a ruka vyletí. Jde do lesa a do nohy se zabodne trn. Šípková Růženka (šípkový keř) drží trnem kalhoty, tak ruce pomůžou. Takto chrání a brání systém v člověku.
Žaludek a břicho je další kasta. Žere, proměňuje a rozdává v těle samán váju. Kde není, tam dodá, aby byly všechny látky po celém těle rovnoměrně. Dodá sílu i hormony. Je to distribuční síť, obchodní síť.
Poslední kastou jsou nožky, které si nic neužívají, od místa do místa nosí, jen slouží, jsou to sluhové. Oni nedělají nic, jen slouží těm 60 kilům.
Tyto čtyři kasty existují jak v lidském těle, tak rostlince, rodině, v čemkoli co funguje, existuje. Bez toho není funkce. Takže i když je společnost, funkční vesnice, tak v té vesnici má být hlava, říká se jí starosta. Ten se stará, aby byla všude ve vesnici voda, čerstvý vzduch, organizované školství, zásobování. Je to bedna vesnice. Pak jsou vojáci, nemusí mít uniformu, to všichni staří a mladí hlídají - třeba i v hospodě. Řeknou si, kde je cizinec, divoký medvěd nebo německý vlčák. A všichni, celá vesnice, mládež chrání a brání vesnici, aby byla čistá, živá. Potom jsou farmářské trhy, bleší trhy, obchody. Ty máš dýně a já mám cuketu. Bude výměna, hrozinky za dýni. Různé výměny udržují chod vesnice. Pak je úklid. Buď se do toho vrhne celá vesnice nebo se to přidělí osobám, které se budou o pořádek pravidelně starat. Uklízeči uklízí. Bůh řekl, že podle vlastností a konání rozdělil lidstvo na čtyři skupiny. Toto je kastismus, je to velice inteligentně filosoficky podáno. Když máte rodinu, všichni rádi jíte, ale nikdo nechce umýt nádobí a odvést odpadkový koš, jak ta kuchyně bude vypadat? Bude to žumpa. Protože chybí jedna kasta - uklízeč. Všichni chcete vařit a nikdo nechce přispívat ani korunu, ale každý chce otevírat ledničku. Bude fungovat kuchyň? Co všechno má být v kuchyni? To je i o plánování v kuchyni. Má být mléko, máslo, zelenina, ovoce. I v kuchyni jsou potřeba čtyři kasty. V rodině je muž, žena, babička, dcera.
V každé funkční jednotce, ať je to zahrada nebo jízda, všude jsou potřeba k chodu čtyři kasty. I v nejmenší buňce jsou čtyři kasty. Ve všem co nás napadne je funkční jednotka, funkční systém. Je poskládán čtyřmi kastami a je od Boha. To je podle toho, kdo je jak schopný. I v buňce je ribozom, mitochondrie, lipidy, enzymy. Podle vlastnosti je dáno konání a takto - čaturvarjam je funkční princip. Takto jsem ty všechny čtyři kasty založil a Já nic nekonám, řekl Brahma. To koná automaticky guna karma. Evička je tady a před hodinkou byla v Praze. A co ona udělala? Sedla si do auta, otočila klíčem a pak jenom řídila, blinkr, pedál, a už je tady. Netlačila auto. Ona si jen sedla, otočila klíč a nastartovala a podle vlastností auto jelo. Evička nic nedělala, automaticky proběhla cesta. Takto podle vlastností gun a jejich konání je Prakrti. Automaticky je to systém. Voda má vlhkost, je to její guna. Podle toho jaká je guna, tak se spálí, promění, přemění. Takto příroda, Prakrti automaticky jede bez jakéhokoli zásahu. Bůh nic nedělá, ten to jen nastartoval.
Automaticky všechno jede. Bůh nic nedělal, jen do Gábi zapojil drát a dal jí info, jak dělat buchtu. Kam jde gjáni, tam jdou automaticky buchty. Guna gján hledá ingredience na buchtu. Podle principu, podle toho, jaké má karma guny, takové je chování. Bůh je nad Prakrti a Puruš. Někde v jógových spisech se objevuje pojem Paramátmá.
Komu padne Átmá gján, tam se otevírá blízkost Boha. Protože Átmá, Samo je Bůh. Lidská hlava, nevědomost nemá dosah vidět. Dám příklad. Nejsme schopni vidět v semínku semínko. Jsme hloupí, protože když ho zasadíme, vyroste a má krásný žlutý květ, dozraje a uvnitř jsou semínka. Celá rostlinka je smrsknutá do malého semínka. Vidíme to semínko. My nevidíme ani klíček v semínku, a považujeme se za všeznalce. Kdo toto může udělat? Rozum, buddhi, gján, analogie, odvození. Gjánem se dá poznat semínko v semínku. Někdo říká jako odpověď na otázku proč - a proto. To jsou argumenty nevědomosti. Átmá gján je vlastní poznání. Poznáním sám sebe člověk poznává Boha.
Kršna tu schopnost měl, a proto my nevidíme Boha v Kršnovi, my vidíme Kršnu jako Boha. Co teď říkám, co vidíte, je, že Govind říká, vy nevidíte. Kdo v Govindovi něco říká? Vy vidíte, že je to Govind. Nevidíte, kdo to vysvětluje, stejně jako nevidíte semínko v semínku. Takto v Bhagavadgítě není žádné slovo Kršna. Když něco říkal, pak to nebyl ten Kršna, kterého vidím. Proto ta slova jsou boží slova, je to to, čím je Kršna Kršnou. Jsme takto slepí a nevědomí. Átmá gjánem můžeme otevírat oči. Přemýšlením, odvozením, gjánem. Také já nejsem konatel, ani Evička není. Samo jede auto. Takový je Bůh, Bůh nic nedělá, co děla je gunakarma. Vlastnosti konají. Všechny fyzické principy jsou vlastnosti. Například gravitace, setrvačnost, magnetismus.
Říká se: Ať to Bůh zařídí, ať je všude mír, ať je štěstí. Jako by byl Bůh otrok, který bude každého poslouchat. Člověk není schopný vidět Boha jinak, než jako člověka. Nakreslí nožky, ručky, to je nevědomost člověka, Bůh takový není. Vůbec není v dosahu lidských smyslů. Man nemá dosah. Buddhi má možnost. Buddhi je možnost.
Bůh není konatel, konají guna karma. Takto guna karma je princip, kterým je řízený celý Vesmír, a to jsou čtyři části, čaturvarnjam. Lidé konají podle toho, co kdo dělá. Jeden je brahmín, jiný je voják, další je obchodník, či uklízeč.
Když se podíváte na staré rádio, je tam několik pruhů číslíček a přepínač frekvenci AF, AM. Kdo chce poslouchat hlas Ameriky, musí přesně naladit jeden bod na stupnici - Vois of Amerika. Je třeba se přesně zaměřit. Všechno, co vám říkám, je přítomné ve vzduchu. Co padne, to není můj majetek, akorát se neumíte naladit. Neslyšíte, co slyší Govind. Vám to teče přes Govindu, jsem vaše externí ucho. Govind je jen to rádio, které mačkáte, sype se a rozumíte. Nemáte plastovou krabičku, neslyšíte, že vás někdo volá, že chce s vámi komunikovat. Tomu rozumí dobitá plastová krabička. Když bude dobitá, tak vás může upozornit, že vás někdo v práci shání. To je naše vlastnost a omezení v životě.
Takto je celý Vesmír postaven na guna karma, na Prakrti.
Bůh není konatel, Bůh netrestá, člověk se trestá sám. To jsou naše velké problémy, naše trápení. Bůh nic nedělá. Jak žijeme, přemýšlíme, jak jsme rozumní, podle toho je náš život, jiný není. Pohybujeme-li se na levandulovém poli, tam voní levandule, jasmín tam není. Všechno je člověk. To co vymyslí, co je v bedně, to je v životě. Proto rozumět, co je bedna, čím je bedna. Podle toho je řízený náš život, takové jsme děti, neznalci, dospělí, přezrálí.
Co dělá zralost? Přitahuje a je chutná. Nezralost je kyselost, je nezajímavá. Já konatelem nejsem, kdo je konatelem? Když si vezmu antidepresiva, bude mi to pálit? Budu inteligentní? Nebudu. Proč nebudu? Protože jsem si vzal antidepresiva. Bude působit guna antidepresiv. Když se děti rozčílí, tak dělají rámus. Co udělají rodiče? Dají mu facku. Ticho, sedni si nebo tě zavřu. Dají dítě do pokoje a zavřou ho. To jsou antidepresiva. Je ta rodina šťastná? Pro někoho ano. Takto žijí lidé s antidepresivy, tím potlačí neurony, přemýšlivost, a pak cítí, že jsou šťastní. Co nevidí, to nebolí. Co oko nevidí, to srdce nebolí. Nikdo nikomu nechybí, nikdo nikomu nevadí. Takto JÁ jsem věčný Bůh. Takže Bůh nic nedělá. Co dělá, je guna karma.
To je porozumění tomuto verši, nenadávat Bohu, neočekávat od něj nic, co dělá je guna karma. Kde jsou guna karmy? V Prakrti. Kde gunakarmaprakrti? Je v man, v naší bedně. Podle man máme pocit, že jsme. Kdo říká, že jsem? Man. Mysl. Takže jaká je mysl, takový je život, z toho vyplývá, jaké jsou manóguny, dravjaguny, dóši, dhátu, takové je tělo. Jaká je psychospiritualita, taková je fyziologie, takové je tělo, morfologie. Rozpoznání - klíč člověka - je mysl, je to jádro. To více prohloubit, tomu víc rozumět. Cokoli je, je podle mysli, tam je náš dosah, hranice.
Naše pravdy končí u mysli, co si myslíme, to je a co si nemyslíme, to není.
Proto moderní psychologie říká, že člověk je myšlení a jógíni říkají, že člověk je Brahma. To je rozdíl.
Tkniha
navíc ???
Takže tasja - bůj není konatel, konají guna karma.
Zastřelím nebitou psitolí, a už se zastřelím, ale bože, chraň mě. Zmáčkne spoušt kulka vyletí a přinese růžovou kytičku? Ne rozstřelí – je to spoušt je pero které vyletí a rovnou do hlavy, nebude dělat masáž hlavy, jakou má vlastnost, to bude dělat, svět je řízený vlastnostmi. Ty jsem dal.
Takto guna karma je princip, kterým je řízen celý vesmíru a to jsou čtyři části , čaturvarnjam – a pak lidé kdo co dělá, já jsem brahmín, já jsem voják, já jsem obchodník vjapar, já jsem uklízeč, a zůstalo.
Kdo to říkal – govind, napíšeme knížku, kterou říkal govind. A všue se bude tradovat, co říkal govind. Goind má pusu, tak může blábolit, ně o a někdo automaticky sype, jste stejní.
Když máte rádio, možná ani neznáte a nepoužíváte rádio, je doba MP3 nebo MP4 doba a když dříve lidé poslouchali ráeio, velkou bedu a bylo několik pruhů číslíček. Potřebovali slyišet hlas ameriik, přepínali af am a na frekvenci a jednom bodičká byl ne kiss 98 to je FM- vois of amerika, je třeba přesně zaměřit, je to všechno ve vzduchu co vám říkám, co padne, to není můj majetek akorád neumíte naladit, neslyšíte, co slyší govind, vám to teče přes govindu, jsem vaše externí ucho gján je neustále nepřítomný.
Govind je jen to rádio, které mačkáte, sype se a rozumíte, nemáte plastovou krabičku neslyšíte, že vás někdo volá, že chce s vámi komunikovat. Tomu rozumí dobitá plastová krabička, když bude dobitá, tak vás může upozornit, že vás někdo v práci schání. To je naše vlastnost a omezeiní, tolik můžeme žít.
Takto je celý vesmír postaven na guna karma, na Prakrti.
....
Bůh ty jsi autíčko a já jsem řidič, bůh ty jsi .......
Ájurvédská Univerzita Praha
Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in
Admin Prem ==>
Admin Marci==>