Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

V tomto hmotném světě lidé usilují o výsledky jejich činů uctíváním Bohů. Úspěchu může být velmi rychle dosaženo pomocí činů. ||4-12||

---

---

Kostič: Po zdaru činů kdož touží, zde božstvů, oběť přináší. Vždyť úspěch ve světě lidí z konání rychle se rodí.

---

Komentář Govind: Káňkšantah karmanám siddhim je jako přísloví: Bez práce nejsou koláče. Koláč je, když je práce. Kdy je hotovo? Když se dělá, je hotovo. Chcete mít hotovo, dělejte práci. Chcete koláč? Pracujte. Když se zasadí, tak se sklidí. Bez zasazení není sklizení. Sklizení je po konání. Bez konání získání není. Co zajímá získání? Co se musí udělat? Konání. Získat jen tak nelze.
Jadžanta iha dévatáh, kšipram hi mánušé lóké - chcete-li hodně získat, musíte hodně konat. Chcete-li získat málo, stačí konat málo. Nechci konat, nechci získat. A kde není získání, není konání. Kde není myšlenka o získání není ani myšlenka o konání. Takový je svět člověka. Teď nádherné české slovo - svět. Co je svět? Odpověď je zeměkoule. Je to okolo. Napište si na papír svě-t. Lóka znamená svět, svě je své a t je tvůj. Svůj-tvůj prostor, který je svůj-tvůj. Kde svůj-tvůj není, tam svět není. Svět se objevuje objevením svůj. Manuša lóké. Lidské svůj-tvůj konání přináší získání. A to se v lidském světe děje snadno, je to kšipra - kšipra … manušé lóké. Ve světě lidí se děje velmi rychle konání, velice rychle se realizuje skutečné získání. Stačí málo konání, moc se nemusí.
Jadžanta iha dévatáḣ, cílem je získání. Probíhá konání, aby se získalo. Jadžanta znamená, co se vykonává, to chování, to projevování. Tady se říká: Chovej se slušně. Co znamená slušně? Simča: Neubližuj druhému.
Govindží: Proč?
Simča: Abys přežil.
Govindží: Být slušný, slušnost, dávat dary, je to slušné?
Simča: Určitě, patří to ke slušnosti.
Govindží: A proč se dávají dary? Aby byl člověk slušný. Proč se na někoho usmát a pohladit? Aby byl slušný. Proč být něžný? Aby byl slušný. Proč chválíme druhého? Čemu pomáhá ocenění? Tím se získává. A proč chceme získávat? Protože tím se stává svůj-tvůj.
Vlastnění - můj nebo tvůj? K čemu je slušnost? Aby to, co chválím, bylo moje. Aby byl svět podle mého přání. Máme přání něco získat, to je touha. K čemu je touha? Pro získání. Nepřejeme si, aby byly mraky, po tom většinou netoužíme, nic pro to neděláme. Děláme proto, aby byl v autě benzín, v rodině mraky dětí, hodně radosti, hodně štěstí, hlavně zdraví. To jsou síly, motivy v lidském světě, v lidském životě. Ony se uskuteční karmanam (konáním). A proto jsou bohové uctíváni.
Dobré ráno Govinde. Co to je? Uctívám Govindu. A proč ho uctívám? Aby byl na mě milý, aby byl se mnou kamarád. Pozdrav je automaticky. Použil jsem slovo slušnost, kvůli tomu je pozdrav. Kvůli čemu? K naplnění získání konáním. A to se ve světě kšipram hi, lidí velice rychle děje. Člověk získává, jakmile koná. Jakmile zvedneš, je zvednuto do vzduchu. Jakmile něco vytlačíš, je to hned, netrvá to. Všechno je raz dva. Tak rychlé je to ve světě konání. Získání je fikmik. A kvůli tomu je uctíván Bůh. Každý je Bůh, každého uctíváme, hezky o něm mluvíme, chválíme. To je svět svůj-tvůj siddhirbhavati karmadžá, to je ve světě konání. Takto se uskuteční konání, stává se, realizuje se. Siddhi bhavat (děje se stávání); karmadžá (konání). Takto je ve světě pouze konání, konáním se všechno získává, proto se modlí k bohům. Proto jsou modlitby, jsou přání. To je svět. Takto to Bůh říká, svět je pro fik mik, fik konání, mik získání. Kvůli tomu je člověk zblázněný do tohoto světa. Získání a konání.
Mudrci používají často myšlenku k tomuto verši. Když jdete do obchodu, musíte platit. Chcete rohlík a musíte zaplatit pět korun. Jste doma a v kuchyni si vezmete rohlík a mamince nemusíte platit. I dům si vezmete, zdědíte, získáte bez peněz. Nějaké věci se zkrátka dějí automaticky, nedělají se. Dům můžete zdědit, nemusíte ho kupovat nebo stavět. Co děláte proto, abyste dědili? Dá se něco dělat? Nic. Rodiče mají chalupu, jednoho dne bude dětem patřit. Mají pro to něco dělat? Není žádné dělání, ale je čisté získání.
Říká se, že k tomu přišel jako slepý k houslím. Kdo je slepý, dostane housle. Takže v božím světě létají housle ke slepým. To je boží svět. A v lidském světě létají housle až po konání. To je lidský svět. V božím světě se nedělá nic. Tam jen tak housle létají. A když chcete v lidském světě získávat, tak musíte platit a vydělávat. Takže realizování touhy se děje konáním.
Janda musí sekat trávu, tak se modlí, ať je sucho, ať neprší. Co chce? Chce sekat a co dělá? Modlí se, ať neprší. A pršení ji bude poslouchat? Ona si myslí, že se to stane, skáče a tancuje. Co to je svět? Můj, tvůj. Můj je sekání a tvůj - podrž ty mraky. Ale kde je boží svět, tam není můj-svůj. V lidském světě je můj-svůj-tvůj. Takže tady ve verši Bůh říká, jaké je to v lidském světě. U Mě je dědictví, u vás je to hypotéka, půjčky, exekutoři. U Mě je dědictví.
Nemusí se kupovat chalupa, vyjednávat úvěr v bance. Když se neplatí a přijde exekuce, poradkyně poradí, jak z toho ven. V božím světě neplatí žádná karma.
Reakce: Boží a lidský svět je promíchaný. Obchod a rodina jsou také promíchané.
Govindží: Miminko kupuje plínky? Viděla jsi, že by miminko kupovalo plínky? Miminko má automaticky plínky zajištěné. To je boží svět. Když se Janda modlí, nemodlí se k Bohu, aby získala bez konání, ale aby se dělo. Co to je získání? Nutnost, je třeba. Co je třeba, je nutné, netřeba je zadarmo. Potřebou je trápení, protože to ještě není. A proto se musím modlit, aby bylo realizováno. Protože je třeba sekat, třeba dorostlo do potřeba. Kde potřeba není, tam nic není. Takže třeba není, neexistuje, je netřeba, to je zadarmo, to je boží. Třeba je lidské a potřeba je trápení. Lidské trápení je co? Potřeba. A proč je trápení, proč je život? Protože to ještě není. Co znamená život? Honění, získání, realizování. Kde je netřeba, tam nic takového není. Netřeba neotravuje.
Třeba tlačí a doroste až k potřebě, která je velice nepříjemná. Ta vyžene každého. Já potřebuji kadit, odletí 80 kilo a letí na záchod. Potřeba je trápení, protože to ještě není, to je poznání. Poznáním automaticky přijde do člověka změna. Toto je význam verše. Člověk má jediný cíl na výběr, buď můj nebo tvůj. A to nás tak moc zajímá a za tím se honíme. Znamená to, že žijeme. To je lidský svět. Slovo svět znamená můj-svůj-tvůj. Janda je můj-svůj a tvůj je boží.
Ale my nemáme dosah na to boží, máme dosah jenom na svět. Bez světa člověk nemůže fungovat. A proto všude musí být slovo svět. Bez toho se nedá orientovat. Nic. Nic je také něco, jak bylo řečeno.
Tkniha

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>