Ayurvedic Consortium of Europe

Ayurveda Online Net FREE - ONLINE Bhagavad Gíta -

Search Verse for online reading chapter:
Verse No.:
Hledání slova ve spisu:
Slovo:
čr
Bhagavadgíta,-ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः jñānakarmasaṃnyāsay, (S.-1, Ch.-4),

Verš.-7

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥ ४-७॥

jadá jadá hi dharmasja glánirbhavati bhárata abhjutthánamadharmasja tadátmánaṁ sṛdžámjaham 4-7

Když se dharma ztrácí, je automaticky doplněna



यदा यदा jadá jadá = kdykoliv; 

हि hi = vskutku, opravdu; 

धर्मस्य dharmasja (m. gen. sg.) = spravedlnosti, povinnost, právo, řád; 

ग्लानि: glániḣ (f. nom. sg.) = úpadek, pokles, vyčerpání; 

भवति bhavati (3rd sg. pr. indic. act. J bhii) = to je, to existuje, to přichází v bytí; 

भारत bhárata (m. voc. sg.) = potomek Bharata, jméno Ardžuny; 

अभ्युत्थानम abhjutthánam (n. acc. sg. verbal noun from abhi ud *stha) = stoupající, objevující se, vstávající; 

अधर्मस्य adharmasja (m. gen. sg.) = z nespravedlnosti, z nevkusných, z nesprávnosti, nepravosti; 

तदा tadá = potom, tehdy; 

आत्मानं átmánaṁ (m. acc. sg.) = sebe, já; 

सृजाम sṛdžámi (rst sg. pr. indic. act. .Js~j) = zrodím se, nechávám být; 

अहम् aham (nom. sg.) = Já.



Luki:

Ó Bharato! Kdykoliv je pokles nebo pád Dharmy a růst nebo převaha Adharmy, potom sestupuji ve své božské podobě.||4-7||




Kostič: Pokaždé, když tu nastane úpadek dharmy, Bhárato, a nárůst bezzákonnosti, tehdy sám sebe já stvořím

Komentář Govind:
Kdykoliv onemocní dharma, Ó Ardžuno, pak pro obnovení, uzdravení dharmy se objevuji, říká Brahma.
Bůh se objevuje, zjeví se, když dharma onemocní, když se ztrácí. Protože to říkal Kršna, ten modrý muž, tak si lidé mysleli, že ten kus modrého masa je Brahma. Říkal to Ježíš, tak si lidé mysleli, že ten kus masa s trnovou korunou je Bůh. Bůh to není, Bůh je to, co se přes tělo promítá. Přes tělo se JÁ promítá. Tělo má zánět, tělo má nemoc, JÁ nemá zánět, JÁ nemá nemoc. JÁ se promítá přes tělo. Promítání není to, co ve skutečnosti je. Fotka není dítě. Říká se tomu dětská fotka, ne dítě. V peněžence nosíme fotku manžela, ne manžela. Když roztrhneme fotku, tak manžela nezabolí noha, tomu se nic nestane. To je význam slova promítání. Takto se přes tělo promítá JÁ a my považujeme JÁ za tělo. JÁ tělem není. Takže kdykoliv, když se dharma ztrácí, Brahma se zjeví, aby se dharma vrátila zpátky. Že jste všichni tady a setkáváte se s novými informacemi je proto, že jste ty informace ztratili a teď je dostáváte zpět. Govind je tady, aby se přes něj k vám dostaly informace zpátky, abyste se zase našli. Když se člověk ztratí, tak Bůh jej navede zpět. Když se loď ztratí na moři, tak druhá loď ji navede zpět. Takže vnímat a odvozovat, ne vnímat a reagovat.
Proč posloucháte ájurvédu je vaše dílo. Vaší tupostí se ta znalost ztratila a teď ji nabíráte zpátky. Ztratili jste se v libo-nelibo a teď přes probouzení buddhi se vracíte na cestu zpět. Takže kdykoliv se ztrácí dharma, tak kdo ji ztratil? Bůh ji ztratil, protože tam vlezl divoch, nevědomost. Podobně divočák, který se dostane na kukuřičné pole, udělá krásný binec. Pak musí přijít myslivec, aby ho zastřelil. Takže když se ztrácí dharma, musí přijít někdo, kdo tu dharmu připomene.
Firma DELL dříve dodávala počítače, jejich servis byl 24 hodin celosvětově zajištěný. Tím byl známý DELL, pak přišla Česká Republika, poradkyně nastavila dvouletou záruku a teď marně hledám, kde je technik. Tak podobně když člověk zabloudí, tak je navedený na cestu zpátky kopancem, fackou, trestem, pláčem. Vy si myslíte, že jste si našli ájurvédu, ale ájurvéda vám byla už dopředu dána na cestu, vše je organizováno. Govindží byl vyhnán do ČR, aby jste ho tu potkali. Prakrti janti bhútáni. Ten pocit já, ty, moje, to je absolutní iluze. A do toho moje rodina, moje auto, přitom ve skutečnosti moje nic není. My moc trváme na tom, aby to bylo „moje”. Sambandh (vztahy); sangraha (vlastnictví); ašréj (závislost). To je bahno nevědomosti a je třeba z toho vyjít ven. V první řadě se zbavit iluze, že jsem tělo. Já není tělo, tělo je kus masa. A o já se stará ten, kdo to já vyrobil. Já jsem nevyrobil „já”, někdo jiný vyrobil to já. Ten to pak opraví, vyřeší, zajistí, jako firma DELL pro ČR. Tak Chudíř není produktem Govindžího, je produktem Brahmy, on se stará, k tomu zaměstnal Govindžího. Tady dělej. Govindží je dělník, on tady slouží. „Já” je dílo Brahmy. „Já” nevytvoří tělo, to je falešný dojem. JÁ vytvoří tělo. Konečně probudit rozum, odvození a pochopit.
Bhagavadgíta říká: Kdykoliv se něco ztrácí v dharmě, pak JÁ (Brahma) to opravím. JÁ se pořád inkarnuje, pořád se opakuje. Já, tvůj, moje je falešný dojem. Všichni moudří říkají, že to je iluze.
Brahma satjam džagat mitja - Guru Šankaračárja říká: Vše je jen Brahma. Jako pro hovnivála jsou podstatná hovna, takto my se staráme o falešné já. Svět dospělosti je vstup do nitra, tam jsme sami, tam je gján. Když se gján ztrácí, pak se automaticky doplňuje. Tak teď když posloucháte, automaticky se tankuje, nikdo se vás neptá. Děje se, stačí být připraven a automaticky se doplní. Gján je plnost, která se neztrácí. Púrnama púrnamidam … (úvodní mantra do Íšá Upanišad): Plnost z plnosti se rodí, vyjmi plnost z plnosti a zůstane plnost. Takže když se vaše vědomost ztrácí, tak ta vědomost k vám automaticky přijde. Někdy exekucí, někdy nemocí, někdy přesdržkou. To je inkarnace, když se ztratíme, pak se zase najdeme. Buďto si to někdo uvědomí a jede dál nebo si neuvědomí a žije tak dlouho, než si uvědomí. Vrací se zpátky do existence, to je inkarnace. My jsme nějací byli, přišel divočák, ztratili jsme se a pak jsme si to uvědomili, takže můžeme jet dál. Člověk nic neví, všechno je organizované. Prakrti je takto velice systematicky organizovaná a bez chyby, ve Vesmíru není prostor pro poruchy, jen lidská bedna má poruchy.
Ktisk
Původní zápis Kdykoliv onemocní dharma, Ó Ardžuno, pak pro obnovení, uzdravení dharmy se objevuju, říká Brahma.
Buh se objevuje, zjeví se, když dharma onemocní, když se ztrácí. Protože říkal to Kršna ten modrý muž, tak si lidé mysleli, že ten kus masa modrýho je Brahma. Říkal to Ježíš, tak si lidé mysleli, že ten kus masa s trnovou korunou je Buh. Buh to není, Buh je to, co se přes tělo promítá. Jako přes tělo se Já promítá. Tělo má zánět, tělo má nemoc, Já nemá zánět, Já nemá nemoc. Já se promítá přes tělo. Promítání není to, co ve skutečnosti je. Fotka není dítě. Říká se tomu dětská fotka, ne dítě. V peněžence nosíme fotku manžela, ne manžela. Když roztrhneme fotku, tak manžela nezabolí noha, tomu se nic nestane. Takto je slovo promítání. Takto se před tělo pomítá Já a my považujeme Já za tělo.Já tělem není. Takže kdykoliv když se dharma ztrácí, Brahma se zjeví pro vylepšení dát dharmu zpátky. Že jste všichni tady, setkáváte se s novýma informacema je proto, že jste ty informace ztratily a teď je dostáváte zpět. Govind je tady, aby přes něj se k Vám dostaly informace zpátky, abyste se zase našli. Když člověk se ztratí, tak Buh jej navede zpet. Když se loď ztratí na moři, tak druhá loď jej navede zpět. Takže vnímat a odvozovat, ne vnímat a reagovat. Tak proč posloucháte Ajudrvédu, to je Vaše dílo, akorát Vaší tupostí se ta znaost ztratila a teď ji nabíráte zpátky. Ztratili jste se v libo nelibo a teď přes probouzení Buddhi se vracíte na cestu zpět. Takže kdykoliv se ztrácí dharma, tak kdo ji ztratil? Buh ji ztratil, protože tam vlezl divoch – nevědomost. Jako divočák, který se dostane na kukuřičné pole, tak tam udělá krásný binec, pak musí přijít myslivec, aby ho zastřelil. Takto dharma, když se ztrácí, tak musí přijít někdo, kdo tu dharmu ztratil.
Firma DHELL, dříve dodávala počítače, jejichž servis byl 24hodin a celosvětově zajištěný. Tím byl známý DHELL, pak přišla Česká Republika a poradkyně nastavila 2roky záruku a teď marně hledám, kde je technik. Tak podobně, když člověk zabloudí, tak dostane zpátky opraveno – pláčem, trestem, kopáním, fackou a vrátí se zpátky na cestu. Vy si myslíte, že jste si našli Ajurvédu, ale Ajurvéda Vám byla už dopředu dána na cestu, vše je organizováno. Govindží byl vyhnán do ČR, aby jste ho tu potkali. Prakrti janti bhutani. Ten pocit Já, Ty, moje, to je absolutní iluze. A do toho člověk moje rodina, moje auto, ve skutečnosti moje nic není. A jak my moc trváme na tom, aby to bylo moje. Sambandh (vztahy), sangrehe (vlastnictví), ašrej (závislost). To je bahno nevědomosti a je třeba z toho vyjít ven. V první řadě se zbavit iluze, že jsem tělo. Já není tělo, tělo je kus masa. A o Já se stará ten, kdo to Já vyrobil. Já nevyrobil Já, někdo vyrobil to Já, ten to pak opraví, vyřeší, zajistí, jako firma DHELL pro ČR. Tak Chudíř není produktem Govindžího, je produktem Brahmy, on se stará, k tomu on zaměstnal Govindžího, dělej tady, Govindží je dělník. On tady slouží. Já nikoho dílo není, Já je dílo Brahmy. Tělo nevytvoří Já, to je falešný dojem, Já vytvoří tělo. Konečně probudit rozum, odvození a pochopit.
Takže Bhagavad Gíta říká, kdykoliv se něco ztrácí v dharmě, pak já (Brahma) to opravím. Já se pořád inkarnuje, pořád se opakuje, tak ten falešný dojem Já, Tvůj, moje, tak všichni moudří říkají, že to je iluze.
Brahma satjam džagat mitja - Guru Šankaračárija říká vše je jen Brahma. Jako pro hovnivála jsou podstatná hovna, takto my se staráme o falešné Já. Takto svět dospělosti je vstup do nitra, tam my jsme sami, tam je gján. Tak když gján se ztrácí, pak se automaticky doplňuje. Tak teď když posloucháte, tak automaticky se tankuje, nikdo se Vás neptá, děje se, stačí být připraven a automaticky se doplní. Gján je plnost, která se neztrácí. Purnama purnamidam.. (úvodní mantra do Isa upnišad). Plnost z plnosti se rodí, vyjmi plnost z plnosti a zůstane plnost.
Takže když se Vaše vědomost se ztrácí, tak ta vědomost k Vám automaticky přijde. Někdy exekucí, někdy nemocí, někdy přesdržkou, to je inkarnace, každou chvíli, když se ztratíme a pak se zas najdeme. Buďto si to někdo uvědomí a jede dál nebo si neuvědomí a žije tak dlouho než si uvědomí. Zpátky do své podoby je inkarnace. My jsme nějací byli, přišel divočák, ztratili jsme se a pak jsme si to uvědomili, najde se a jede dál. A člověk nic neví, všechno je organizované. Prakrti je takto velice systematicky organizované, bez chyby, ve vesmíru není prostor pro poruchy, lidská bedna má poruchy.


Ájurvédská Univerzita Praha


Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>