Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Ó ničiteli nepřátel! Tímto způsobem byla Gíta tradičně známá Radžaršijům a byla předávána v žákovské linii. Tato znalost jógy se však stala tak starou, že se zdálo, že byla ztracena na tomto světě. ||4-2||

---

---

Kostič: Tak ji dále předávanou zřeci královští zvěděli, po dlouhé době ta jógavšak zanikla, Páramtapo.

---

Komentář Govind:
V prvním verši byla vysvětlena evoluce. Stejně jako Darwin vysvětluje evoluci, jak od jednobuněčných zvířat až po člověka, jak se to vyvinulo, podle kostry a struktury těla. Darwin ale nemluví o vývoji vědomí. A Kršna ve čtvrté kapitole v prvním verši vysvětluje vývoj vědomí, že vědomost, která byla ve druhé a třetí kapitole vysvětleno bylo nejdříve slunci. Slunce potom vysvětlil a předal vědomost manu mysli a mysl předal vědomost radžas, ahankár, králi a král radžas dále předal svému obyvatelstvu. Ahankár takto předal do svého okolí. Takto vědomost se pořád i gján se neustále rozšiřoval. S tím se védská kultura považuje za vznik člověka od boha, jestli ten člověk je považován za duši a jestli považujeme člověka za tělo, tak je to od opice. Tělo máme od opice, ale vědomí máme od boha. Možná jsem někdy říkal tento vtip. V jedné indické rodině byla malá 10letá holčička, která chodila do školy. Její maminka dělala rituály a obřady, zpívala mantry, zapalovala svíčky, sypala na oltář kytičky, dělala pudžu. Její tatínek byl moderní. A holčička z toho měla v hlavě zmatek. Tak se zeptala maminky. Mami jak to je, jak jsme vznikli? Jaký je náš vývoj? Tatínek říká, že jsme z opic. Lidé byli dříve opice, ale ty říkáš, že lidé jsou od Boha. Maminka se zasmála jako prof. Hanák, výjimečně. Holčičko každý mluvíme o svých předcích. Tatínek má předka opici a já mám předky Bohy. Lidé vystudovaní si myslí, že jsme z opice.
Tělo může být z opice, ale rozum máme od Boha. Lidstvo je od Boha.
V posledních třech závěrečných verších třetí kapitoly je důraz na vášeň. Je to vrcholný faktor vyvrchol. Inteligence je obklopena také vášní. Bez vášně nic není.
Takže i sebemenší prvek nějaké struny, elektrony, atomy, ty se neustále točí. Jejich točení je vášeň. I ty největší planety, ty se také točí, řádí. Kolem Slunce. To je jejich vášeň. Zeměkoule, vesmír je vyroben Bohem. a bůh má také vášeň. Vášeň je ohromná věc. Jen gján znalost, když přichází, tak vystřídá vášeˇ. A takto gján – česky vědomí říká se i supr vědomí. Bůh se také nazývá supr vědomí. Když člověku přichází poznání, tak vášeň mizí a přichází úplně do původu Boha. Úplně na počátek. Toto co ve třetí kapitole bylo vysvětleno, tak toto přišlo do lidstva od boha. To poznání, gján. Tak o čem ve psychospiritualitě vyprávíme, to je vědomí. Jako bylo včera řečeno, začnout si uvědomovat. Se uvědomovat. To je stát se bohem, uvědomění je práce realizace boha. Člověk se takto realizuje boha, když si uvědomuje. A barva slova vůně slova. Takže uvědomění se může naložit různě, uvědomíme, .... ale vždy o navazuje na hmotný akt, protože jsme takto celý život slyšeli. Od malička slyšíme od rodičů uvědomíme, uvědomování. Takto se nám význam ztratil, možná se ani nenarodil. V sPS uvědomit si mysl. Jak jak se chová mysl. O tom jsme si na psychologiei vyprávěli.
Tento verš č. 2 říká évam – tak Param para je řetěz – tradice, předávání od jednoho do druhého od rodičů dětem, od učitelů k žádkům, tomu říkáme parampara, tadice. Tato parampara, toto předávání podle předchozího verše prápt imam rišio S tím se dostali á riši rádž riši to jsou velevůdcové, kteří jako máme třeba dovezeno ze slovenska, rádž riši, je to mudrc a král, mudr král mudrci pana krále, kteří raeí králi jak vládnout. Takto byli různí mudrci a tam byla tradice a oni toto znali. Vidhu vidění, káhlen mehtá – důležitost, kálen časem, je to už hodně dlouho času, ten řetěz a to dlouho znamená hodně času. Ten čas mahetá – jogo našta paramtapa to jog – sloučení toho vědomí a předávání se zničilo. Jako se jágr zeptal ne konstatoval, zkušenost když má člověk, tak to uvědomění přichází ze zkušenosti. Ano přichází ze zkušenosti. Když o tom uvědomění člověk pamatuje. Když je živé. Není zničené. Když zkušenost se zapomene a určitě se zapomene, čas je krásný – lepší bagr než má luky, buldozer. Všechno vyhlazuje, čas je takový buldozer, srovná celé Krkonoše a není poznat česko a polsko. Kkonoše byly vyšší, o sto metrů, dnes udělal jen malý kopeček. Nejsou to tatry, stějně tak šumaa, vyrovnal zem. Čas takto všechno pohladí, vyrovná a také zničí. I Čas je ohromná síla. I samskáry i zkušenosti jsou likvidovány. Také zmizí, když se na něj nevzpoene. Když si nevzpomeneme co jsme provedli, tak nic nenaučíme, nemáme ponaučení uz toho, nic nám to neřekne. Ale když si na to vzpomeneme, pamatujeme, co jsme provedli, udělali, o se stalo tak nám to vzpomínání vede k uvědomění a radí nám, jak příště udělat. Ale to musí proběhnout jako nandi. Radí v polsku každý večer člověk by si měl vzpomenout a sednout si na celý den, co se všchno stalo. To je nandiho meditace. Když si vzpomene člověk, jaké byly různé situace, jaké byly možnosti, které nepoužil, tak toto vzpomínání kažý den je uvědomování a druhý den, když se situace opět objeví, díky tomu, že si včera vzpoměl, tak další možnosti, co by mohlo být jsou k dispozci a lepí z toho vybírá . ale když se toto neprovádí, neuvědomuje si situace, opakuje stejně , stejně. Jako janda honí kočky na farmě, nadává křičí, uslyší a zase přiběhnou, jsou to zvířata, oni si to neuvěodmují. Oni si myslí, že jsou to jejich. Vašše jsou myši. N Neustále vždy zapomenou že janda vynadala.
Jim to nic nedělá a zase jsou uvnitř ne venku. Takto to dělá člověk, je potomek zvířat, takový člověk který neustále stejnou věc opakuje, pokaždé stejně. Zapomene, že už jsem to dělala, neuvědomuje si, stále ta stejná věc, opakování. Proto moudří lidé na vysočině říkali lukášoiv, kdo chybu opakuje, je zvíře, a kdo se z chyby ponaučí, ten je člověk. Na chybu bytosti mají bytosti nárok. Člověk na opakování chyb nemá nárok. Zvířata mají. S tím se obě teorie i Darwinova i Krišnova je platná. Takto je člověk takový směsí zvířat a Boha. Záleží kdo je vzhůru, v něm to zvíře nebo Bůh. PSpyri je probuzení Boha v člověku. To se dělá uvědoměním, kyblíkem vody, ráno chce vylést ven, deka říká ne nen, úopůoke se kýblem, takto je uvědomování sprcha, který se bůh v člověku probudí. A protože už je to dlouho, tak se na to zapomnělo, na tu vědomost, musí se to probudit. Čas je dlouhoů
Kahén meletá je to už působení času s tím Bůh z člověk a zmiznul a zůstalo zvíře. To je přirozené potom když krkonoše zmizí, tak se stane rovina, takto človk , když na to zapoměl, čas ho vyhladil. Vyrovnání všechno miszí časem všechno mizí. Opakováním být vzburu sádhahou , pamatováním vzpomínám, se obnovuje a to obnovování boha je satsang. Je učení je uvědomování, je to život člověka, může být vzhůru, jinka je život kámen, písek, také mají život, brambora má také života. Tam uvědomování není.
Protože tam se nic nepamatuje, jako drogisti narokomani, pervitinisté. Neuvědomují si že stále ničí tělo, co se stane? Likviduje se, maximální život pervitináků je pět let, když každý bere pervitin, tak po pěti letech zmizí výpis z katastru.
Čas to takto zničí. Je potřeba si vzpomenout a uvědomit a růst. Růst a vývoj je vzpomínáním, uvědomováním. A to může dělat jen živý. Nejvyšší živý je člověk a další pokračování, co neříkal Darwin že po člověku je další vývoj člověka je uvědomování – být bohem, člověk se stává bůh. Čím? Gján, dostat poznání . ta věčnost je vědomím, tělo není věčné, tělem se nikdo nestal věčným, Kristus zmiznul, kršna zmiznul, těla byla likvidována, žádné tělo nepřežilo, tělo nedělá –věčné, věčné je vědomí. A k tomu se člověk dostává – uvědomováním, otevírají se dvěře k uznání u-znání, pak je znání, a nakonec se říká po-znání. Takto přichází to je vývoj neustále, tělo končí svým vývojem, lesní víla byla malá holčička, teD je taková a za chvíli bude babička a bude sama létat u studánky, a zahyne. Takto má tělo takový vývoje a vědomí má jiný. Vědomí má nekonečný vývoj. Tělo do Pelhřimova, tu možnost vývoje je dána pro člověka. Uvědoměním si sádhanou, jinak čas všechno vyhladí. Kdysi tady byl král. Je tady není, už končil, tělo takto končí. Vědomí je stále. Takto o Paramtap, mocní sílo Ardžuno, takto celou vědomost, kterou jsem předal lidstvu a zůstalo pak ve velevůdcích, ale dlouho, už je to dlouho, že se automaticky vyhynula a není, tak to mi dnes máme vědomost zahynutou. Bůh v nás – červené čepičky třešničky vyhynuli. Vše je me- me- me. stačilo jen dvě generace a zmizlo. Co děli babičky, k tomu se vrací.
To jsou kosmické jí kosmatice. Placky z bezu. Obnoví se vzpomene se a tradice začíná opět. Takto to je také uvědomování si recepty, obnovování. To se děje. Kalasem když se neobnovuje, tak mizí na věky, všechno likviduje, je boj, čím se bojuje, uvědomováním, pokud si uvědomuje, žije. Jinak nežijeme.
Otázka: Přes tělo je projev vědomí. Tělo je prostředek projevu vědomí. Pro hmotný projev vědomí, vyžaduje hmotu. Jako elektrika, bez drátu se nemůže projevit. Přes dráty se projevuje, ale drát není elektrika. Elektřina je mimo drát. Přes drát se projevuje. Takto tělo je prostředek pro projev vědomí.
Takto každé tělo je bez významu, když vědomí není. Když není drát, tak je elektrika k ničemu,. To může měřit jen tesla. Tesla jen vidí. My ji nevidíme. Elektřinu bez drátu. Tělo je krásný prostředek, přes které se projevuje vědomí. S tímto všechny bytosti jsou projevem boha, vědomí. Takto všechny bytosti vč. zvířat, jsou bohové. Bez nich by nebylo vědomí, vědomí je bůh, ale lépe zní suprvědomí. Bůh je suprvědomí. Zní to lépe, vědom samotné projev je hmotná reakce. My projev vnímáme smysly. Smysly chytají to o je dravja. České slovo hmota, je co se dá zvážit, měřit a védská filozofie. Tomu se říká dravja, takto zvuk, pohled, čemu říkáme nehmotné to jsou také hmoty. Ale když řekneme slovo hmota, už má ponaučení, má nějakou barvu. Když říkáme dravja. Pak ej to vše existující, zvuk existuje, vzduch, prostor, vnímatelné očima nejsou, tak tomu říkáme neexistuje. Pro nás existuje neexistuje je vnímatelné nevnímatelné, takto říkám je duše je nehmotné, co je nehmotné. Vlk a karkulka, to jsou pohádky. Tomu říkáme pohádky, co není hmotné to není pravda. Pravda je jen to co je vnímatelné, tak jsme hlemýžď vidí, že svět je jen ulita.
Mimo ulita žádný svět není. Tak se omezíme. To je také možné jako žába ve studni, to je celý svět, více není, hele velryba stále se točím od Austrálie přes Ameriku, pro velrybu je tak velký svět, pro žábu jen rybník. Ta občas přijde lesní víla Něco je nahoře, ale můj svět jen studna.
Otázka, je název na uvědomění termín v sánskrt. To G to slovo je tat parja – tát – význam. Ponaučení je slovo – Když říkáme tomu se říká tát parja – uvědomění Dhján – technika jogy, vzpomínání. Často se překládá jako meditace. Dhján je uvědomění. Jako Nandi sedí na skále, chvilku půjčený od Jandy. To je moje skála, o tam dělá Nandi, zavřené oči, možná řekne, jen opaluje. Marie říkala Nandimu chybí popel. Sadhuové mají potřeno popelem, nemají košili, tak se potřou popelem. To je dhján vzpomínání.. Vzpomínám si na krušné hory, gján na krušné hory. Jak často Govind říká – kde jsi tedy to znamená kde je dhján je v Bratislavě, u Dunaje, člověk sedí tady a dhján je jinde vzpomíná si a je jinde. Člověk může být kdekoli a dhján také kdekoli, to můžeme ručit., na to máme, já na to máme, vyskočím, oskočím, každý člověk má možnost vzpomenout si, můžeme si určit. Je nám dána. Tak dhján s tím se to je možnost pro člověka. Uvědomit dhján, vzpomínat, tomu když chce člověk na praxi psychospiru Spisy o se stává stením čtením spisů, vzpomínáme určitý obor, a tím se stáváme. Proto ráno a večer vzpomínat na svůj cíl, na svou cestu. Tomu pomáhají spisy satsangy. Nandi říká, sedí v hlavě Govind, nemůže se na neci soustředit. Pořád na to vzpomíná. Já za to nemůžu, on Nandi na to vzpomíná. Za to může on sám, protože chce vzpomínat, tak vzpomínám přitáhne Govindu do Polska tělo Govinda tu zůstává ale ... Govind je v hlas vědomí je nekonečné.
Nemá žádné působení na čas a prostor. Tělo je zavřené na Chudíři. Uvědomování je kouzelná věc. Dhján má strašně rychlá křídla, všude dojde.

S

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>