Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE Bhagavad Gíta -

Bhagavadgíta,-कर्मयोगः karmayogaḥ, (S.-1, Ch.-3),

Verš.-42

इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः । मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ ३-४२॥

indrijáṇi paráṇjáhurindrijébhjaḣ paraṁ manaḣ ।manasastu pará buddhirjó buddhéḣ paratastu saḣ ॥ 3-42॥

Vášeň je král

इन्द्रियाणि indrijáni (n. nom. pl.) = smysly;

पराण् paráṇ (n. nom. pl.) = vysoko, povznešené, nadřazené, důležité;

अहु ahu (3rd pI. doknalý *ah, se současným významem) = oni říkají, oni tvrdí;

इन्द्रियेभ्यः indrijébhjaḣ (n. abl. pl.) = ze smyslů, než smysly;

परं paraṁ (n. nom. sg) = vyšší, nadřazený;

मनः manaḣ (n. acc. sg) = mysl;

मनस manasa (n. abl. sg.) = z mysli, než mysl;

तु tu , ale, více než, vskutku;

परा pará (f. nom. sg.) = vyšší;

बुद्धि buddhi (f. nom. sg.)= inteligence;

य ja (m. nom. sg.) = kdo, který, co;

बुद्धेः buddhéḣ (f. abl. sg.) = z inteligence, než inteligence;

परतस्त paratasta (adv.) = vyšší,nejvyšší;

तु tu = ale, vskutku;

सः = saḣ (m. nom. sg.) = to

Luki:

Říká se, že smysly jsou výše než tělo. Výše než smysly je mysl. Ještě mnohem výše než mysl je intelekt. Ale to, co vše převyšuje, se nazývá duše. ||3-42||

Kostič: Smysly prý jsou vysoko, nad smysly mysl ještě výš, mysli výše je rozmysl, a On je i nad rozmyslem.

Komentář Govind:
V tomto verši se říká, že smysly jsou výše než tělo. Proč? Protože smysly umí vnímat. Když se na někoho díváme, díváme se mu do očí. Oči se hýbou, mění se, něco říkají, vnímají. Takže smysly mají vyšší hodnotu než kus kosti. A mysl je výše než smysly. A buddhi intelekt, přemýšlení, rozpoznání, porovnání, analyzování je výše než mysl. A TO je ještě vyšší než buddhi, píše se ve verši. A co je to TO? Je to vášeň. Říká se zde, vášeň je vyšší než buddhi. Buddhi - moudrost, intelekt má také nařízeno, podle čeho se hodnotí, jak se přemýšlí a rozhoduje. Vášeň je jako král. Už nyní je nutné pochopit, že verš přináší hierarchii, a to že smysly jsou vysoko, ale nad smysly je mysl ještě vyšší. A buddhi je ještě vyšší než mysl. Přesto i nad buddhi je to nejvyšší, a to je vášeň. Vášeň Buddhi řídí. Někdo říká, že není vášnivý, ale jeho vášnivost je v tom, že to musí říci. Vášeň je vždy.

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>