Ayurvedic Consortium of Europe

Ayurveda Online Net FREE - ONLINE Bhagavad Gíta -

Search Verse for online reading chapter:
Verse No.:
Hledání slova ve spisu:
Slovo:
čr
Bhagavadgíta,-कर्मयोगः karmayogaḥ, (S.-1, Ch.-3),

Verš.-39

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा । कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च ॥ ३-३९॥

ávṛtaṁ gjánaméténa gjáninó nitjavairiṇá kámarúpéṇa kauntéja duṣpúréṇánaléna ča 3-39

Není žádného projevu bez vášně



आवृतं ávṛtaṁ (n. nom. sg. p. pass. participle a *vṛ) = pokrytý, obklopený;

 ज्ञानम्‌ gjánam (n. nom. sg.) = vědomost, znalost, moudrost, rozum;

एतेन éténa (m. inst. sg.) = s tím;

ज्ञानिन gjánina (m. nom. pl.) = člověk moudrý;

नित्य nitja (adj.)= věčný, nepřetržitelně;

वैरिणा vairiṇá (m. inst. sg.) = nepřítel, protivník;

काम káma (m.) = vášeň, touha;

रूपेण rúpéṇa (n. inst. sg.) = formou;

कौन्तेय kauntéja (m. voc. sg.) = syn Kunti, jméno Ardžuny odvolávajícího se na jeho matku;

 दुष्पूरेणा duṣpúréṇá (m. inst. sg.) = těžko vyplnitelný, nenasytný;

अनलेन analéna (m. inst. sg.) = ohněm, s ohněm;

ča = a.



Luki:

A Ó synu Kunti! Tento nepřítel moudrých mužů, který nemůže být ukojen a podobá se ohni, je vášeň, která dokonce zahaluje jejich vlastní získanou znalost. ||3-39||




Kostič: Poznání je skryto tímto stálým nepřítelem moudrých v podobě touhy, Kauntéjo, a ohně nenasytného.

Komentář Govind:
Znalost moudrého člověka může být obklopena vášní, která je nepřítelem. Vášeň je jako nádoba beze dna, která se nedá nikdy naplnit. Vše, co přichází, spálí oheň. Podobně jakmile moudrý člověk pomyslí na svoje peníze, boty, radost, moudrost zmizí, je spálená. Přemýšlení o tom, že až bude mít svůj ášram, bude mít radost, je iluze, protože vášeň je nekonečná. Jeho vášeň obklopí jeho moudrost a spálí ji. Jako když člověk hodí do ohně dřevo, ihned to oheň likviduje. Vše je spálené. Podobně je spálená moudrost, když přijde řada na vášeň. Ó Ardžuno, Ó Kauntéjo, vášeň je nejmocnější nejsilnější nepřítel člověka, z toho se člověk nemůže dostat ven. 
Jednou jsem poslouchal studenty, a ti si povídali, že když není vzrůšo, tak je nuda. Není to život, když nemůžeme kritizovat, pomlouvat, hodnotit, toužit, jet na dovču. Tak bez emocí není život. Sladkostí života je člověk tak nadrogovaný, že jinde nevidí radost života než v emotivním projevu. Pláč, mecheche, drink, sport, jídlo, jakékoli mentální aktivity jsou jen k tomu, aby člověk získal radost. Proč jdeme do Loučeně? Protože je tam pizza a zmrzlina. A emotivní tahoun je vášeň. Člověk chce říci například: jé, ty jsi dobrý člověk. Následuje děkování. Toho vidět chci a toho vidět nechci. Co to je? Emotivita, vášeň. Takto člověk neustále prohrává proti síle vášně. To je člověk řízený vášní. I moudrost moudrého člověka zmizí, jakmile přijde řada na vášeň. Nejmoudřejšímu mistrovi, když řekneš Ó, blázne, hned se rozčílí. Kam zmizelo to, všechno je Brahma, jeho moudrá slova? Kde je doporučení moudrého, každý je Bůh? Kde to je? Spálila to vášeň. Libo a nelibo jsou ruce vášně. Janda má levou a pravou ruku a chce psát na Black berry deseti prsty, takže je to vášeň pro dvě ruce. Na jedné je krásné a na druhé ošklivé, zdravé a škodlivé, bohaté a chudé, dobré a špatné - dualismus. To jsou dvě končetiny vášně. Dalším krokem je, toho mám rád a toho ne, to je bezpečné, a to je nebezpečné. Hned se reaguje podle toho, koho přitáhnout, s kým být a s kým nebýt, to vše je dílo vášně. A tak může lidskou mysl i sebelepší znalosti obklopit vášeň. A ze všeho je popel. Krásný obrázek hodíš do ohně, co se z něj stane? Popel. 
Vášeň je strašně silná a mocná. Je nepřítelem, který nikoho nenechá, stejně jako oheň. Oheň neřekne jé, to je Jana, musí jít do práce, tak ji nechám jít do práce. V ohni se vše sežere. Oheň je žrout a žádná radost jej (vášeň) nenaplní, pořád vznikají další radosti. Vzniká jedna vášeň za druhou a je to nekonečné. Takže jakmile přijde vášeň, spálí všechnu moudrost. 
Ó, Ardžuno, Ó Kauntejo koukni, čím jsi. Hoříš ve své vášni, žerou tě tvé vášně, jako oheň žere dřevo, sežere celý les, takto vášeň žere lidskou mysl. Toto je vše k tomuto verši. Neustále se točí toto téma. Je to védantistické uvažování, cokoli, co je o vajrági, se řeklo v Sámkhje nebo Upanišadách.
Otázka: Proč to je, že vášeň není naplněna?
Govindží: Jakýkoliv pocit je jen důkaz aktivní mysli. Jakýkoliv lidský projev je projev vášně. Ukázat někomu, že jsem tady, je vášeň. Naplněnost vášně je možná pouze přes vynulování mysli. Je to tak dáno, je to nastavení, je to Prakrti. Vždy něco bude chybět, vášně nikdy nekončí.
Otázka: Ale po skončení jedné vášně je okamžik, kdy jdu klidně spát a netoužím.
Govindží: Večer, pokud se jedna dokončila, je do rána daleko, aby nepřišla další vášeň. Jenom pohnout se v noci, přetočit se, jít čůrat, pak se už nedá spát a roztočí se mysl. Ta má stále nedostatky, má neustále pocity, vášně, podněty smyslů. Naplněno je, jen když není mysl. Ten stav se nemůže získat, když má člověk pocit, že něco dělá. Připadá mi to úplně vyloučené, toho stavu pak nemůže nikdy dosáhnout. 
Tomu se říká bodhátmá. Mistři jógi, jógini dosáhnou poznání, kterému Sámkhja říká bodhátmá duše, nejjemnější forma člověka. Ta všechno zná a ví. Do té doby je neustále mysl. A ta když zmizí, jak to říkal Kapila, když mysl odevzdá, tak zůstane muktátmá, které je svobodné, nezávislé Átmá, kterému je vše ukradené, je mu to jedno. To se může stát, když bodhátmá zmizí. Zmizí i vášeň, pocit a radost a spokojenost, to vše, co je v mysli. Jakýkoli pocit nebo když člověk říká, že je spokojený, je také vášeň. Když se zeptáte Marci, jak se má, tak řekne, jak si zasloužím. Tímto vyjádřením druhému naznačuje, že vše přijímá, že je jí to jedno, a aby ukázala, že je trochu moudrá. Pořád je to obarvené. Cokoli, co projevujeme slovy, mimikou, gesty, hýbáním rukou, tělem, jakékoli projevy, je s vášní. Mrkání očima je vášeň. Ukázání i vyprávění je vášeň. Hezká kytka je vášeň. Vášeň je neustále. Je to defaultní nastavení. Je to 100% vlastnost Mrtjorlóky říkat něco kvůli tomu, aby ostatní věděli, že to vím a tím jsem důležitý, zajímavý. To je vášeň. 
Co hledáme? Komu co sluší. Vášeň. Co to je vášeň? Govind dostal krásnou novou vestu, která mu sluší. Vášeň. Je to čistá vášeň. Pořád je vášnivá hlava. Hlava bez vášně neexistuje. To je vyloučená věc. I svatým lidem sežere vášeň jejich mysl. Proti síle vášně nepřežije nic.  I lidské vyprávění o různých bozích, Šivovi, Sarasvati, Rámovi ukazuje vášeň. Víme, proč to dělal Bůh? Hm, byly to vášně toho Boha. Kdyby Ráma neměl vášně, tak by nezabil Ravanu. Takže v lidském podání mysli je holá vášeň. Když se řekne lidská mysl, je tam automaticky vášeň. Mysl se rovná vášeň. Síle vášně těžko odolat.
A to je taková znalost - gján být neustále bodhátmá. Mizením je muktátmá, je Bůh. Když člověk říká, že není tělo, není mysl, pak mizí. Takováto praxe, meditace, kdy nejsem tělo nejsem mysl, neustálé přesvědčování, pak k tomu může dojít. Nejsem já, nejsem člověk. Co pak zůstane? Je pak už jako dřevo, které obklopí oheň a je ho tolik, že oheň zhasne. Velké množství dřeva zlikviduje oheň. Dřevo může likvidovat oheň, když je mocné a má větší sílu a nemá nic společného s ohněm. 
Mysl je plná vášně, ani moudří se z toho nemohou dostat, pokud se projevují. Bez vášně není žádný projev, a to je svatý fakt, to nelze vyvrátit. Lze to přijmout. Je to jen jedna věta. 
Vidíte, že otázka spustila vášeň, rozčilení. Proti vášni nikdo nevyhraje. Je to defaultní nastavení člověka a vášeň je takto nepřítelem mokši, osvobození. Hlava je neustále libo - nelibo. Je a není - je rozhodnutí mysli. Je může být není, a není může být je. Je to jen bedna člověka, jak to vnímá. 
Otázka: Čí je to vášeň, když na kůži je beďar?
Govidnží: Beďar je nemoc višam, vášeň nevyváženost. Vášeň je vlastnost Prakrti, všechny guny, dóši, dhátu, jejich vyváženost je jen, když se nic neděje, když vše zůstává beze změn. Když je změna, je vášeň. Vášnivá zeměkoule se točí. Vášnivé slunce, svítí. Prostor Vesmír je bez gun, jen existuje. Prázdnota je neustále prázdnota, proto není změna, neprojevuje se, necítíme svůj ákáš a všechny planety drží u sebe. Jako moravský koláč, tvaroh je uprostřed. 
Ákáš je prvek, kterým se spojuje Puruš a Prakrti. To je odž. Je to psychika v tělesné formě. Ákáš je mezičlánek, který vypadá jako Prakrti a na druhé straně je to vstup pro Puruš. Jako mzdová tabulka, kde se píše, kdo kolik odpracoval. Pak jsou ta čísla peníze. To, co zaměstnanci dělali, je zhmotněná práce v číslech a pak korunách a pak létají Masarykové. Je to výplata a práce už není vidět. Co člověk dělal, už není vidět. Co je místo toho vidět? Masaryk v peněžence, čísla na dokladu. Mzdová tabulka je přechod od práce do peněz, do mzdy. Podle toho se zhmotní počet peněz v peněžence. Včera jsme psali v Aštanga hrdajam o odž. Ze mzdové tabulky se vypočítá mzda a pak létají papíroví Masarykové, i když to nejprve byla číslíčka. Teď je to výplata v hotovosti nebo je máte na plastové kartě, digiprachy.  Jandě se líbil příklad sirka a benzín. Sirka je jiskra, odž zapálí a agni se rozjede. Stejně jako beďar, který se objeví. Největší virus je člověk, je velký beďar, dokonce jezdí i autem. Celou zeměkouli roztrhne. Vždy se mi líbilo dívat se v letadle dolů, pozorovat vesnice, města. Je to ekzém, lidi jsou bakterie a žerou okolí. Z letadla je jiný pohled. Zvířata, lidé, kanceláře, to jsou bakterie. Žerou povrch zeměkoule, jsou ekzémy. To je vidět z letadla. Vesnice, města. Některá města svítí celou noc. Ta světýlka jsou jako na ekzému červené puntíky. Lidstvo je ekzémem na zeměkouli. Lidstvo je jako plíseň na zeměkouli. Potřebuje deratizaci. Nepomůže žádný krém ani ghí. Vše roztáčí vášeň. Správná Prakrti je plná vášně. Stačí porozumět, pochopit a neprojevit, stejně jako dvouleté mlčení Buddhy. Není žádného projevu bez vášně. To je fakt, takto musí zmizet člověk, aby nebyl projev a bylo mu to jedno.


Ájurvédská Univerzita Praha


Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>