Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Cokoliv udělá velký člověk, totéž následují ostatní lidé. A cokoliv dokáže (důkaz), to následuje celý svět. ||3-21||

---

---

Kostič: Co dělá člověk nejlepší, to činí i lid ostatní, míru, jež on ustanoví, tu lidé po něm sledují.

---

Komentář Govind:

To, co člověk považuje za nejlepší, tat též tad - takto; evetaro - takto okolí; janaḥ - lidstvo, obyvatele; pramánam - pravda, důkaz, směrodatné.
Vytvořená pravda, která vychází z konání od největší autority se přijme, vezme se za své. Pak lidé říkají, že Luky mluví jako Govind, Honza Vančura mluví jako Govind. Takže člověk koná podle autority a podle toho se dělá. Když autorita dělá špatně, tak všichni, kteří jsou následovníky autority, budou dělat špatně. Takže se nemohou následovníkům vyčítat chyby, protože oni dělají kopii své autority. To je chyba autority, oni to nemají promyšlené. Takže chování autority je pro jejich okolí pravdou, důkazem, skutečností. A to jsou fakta a ta jsou známá. Malé děti milují rozinky, protože jsou měkké a sladké. Pak jdou do školy a setkávají se s kamarády, kteří se stávají autoritami a řeknou, že nesnáší rozinky. A když se děti vrátí ze školy a maminka jim dá koláč s rozinkami, tak děti rozinky vyndávají. To vyžaduje v první řadě, že se někdo přijme jako autorita, udělá se z něho kamarád a pak jeho zvyky přijme za své a praktikuje je ve svém životě. To je fakt a když se to uzná, pak se podle toho praktikuje. Kršna říká, jsi nejlepší. Tady na bojišti tě všichni uznávají, že jsi nejlepší, takže jsi pro ně autorita a podle tebe budou ostatní konat, a proto kurute lókastadanuvartate. Ostatní lidé, to okolí, to lidstvo tě bude následovat, budou vykonávat podle tebe, budou tě kopírovat.
Takže z toho verše je ponaučení, že každý člověk je autorita pro někoho. I mezi dvěma přáteli je vzájemně uznaná autorita. Je to i v rámci manželů. Když manželka přijde domů, hodí kabelku do křesla a jde do kuchyně. Manžel si chce sednout do křesla a vidí tam kabelku. Zakřičí, proč jsi nechala kabelku v křesle? Manželka odpoví, ty to děláš taky, když v do křesla dáváš bundu. Maminka je ideální příklad. Maminka něco dělá a děti to kopírují. Pak mamince vadí, že to děti dělají, takže to je neuznání maminky. Takže je větší zodpovědnost maminky. A člověk by neměl sám dělat okolí to, co nechce, aby okolí dělalo jemu. Na farmě nemůže nikdo najít nářadí, třeba kombinačky, protože je ten, kdo je použil, neuklidil na místo. Pak se Chudíř stává pytlem stížností. A proto si musí autorita dávat pozor na vlastní chování.
Funny Baba často říká příběhy z vlastní zkušeností. Vypráví, že jedna paní k němu přišla s prosbou, ať řekne jejímu dítěti, ať nejí sladké. A Funny Baba odpověděl, přijďte zítra. Ona přišla a on jí zas řekl, ať přijde další den. A tak to šlo celý týden a pak po sedmi dnech řekl paní, kde máte to dítě? Tady je. A Funny Baba mu řekl, nejez sladké. A maminka se pak zeptala, pane učiteli, proč jste mu to nemohl říct už minulé dny, proč až teď? A Funny Baba odpověděl: Protože teď probíhal týden, kdy já jím sladké, tak jak můžu někomu říct, ať nejí sladké, když já sám je jím a to dítě mne vidí? Takže tím, že jsme pro naše okolí autority tak se musíme rozhodnout nést odpovědnost za vlastní chování. Co chceme po druhém, to sám konat. A proto, kdo má pocit, že mne někdo poslouchá, tak musí nést odpovědnost, že každé jeho slovo, pohyb bude kopírován a nesen dál.

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>