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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-6)

अविशेषश्चोभयोः ।

aviśeṣaścobhayoḥ ।

Seule la connaissance est suprême

aviśeṣaḥ = indistinct, commun, rien de spécial; ca = et, effectivement; ubhayoḥ = dans les deux cas.

En fait, il n'y a aucune différence entre les deux mondes [le monde matériel - l'argent, la famille, les vacances, les festivités, etc., et le monde spirituel - la méditation, les rituels, etc., car aucun des deux ne peut éliminer définitivement la souffrance, seule la libération/Mokcha, le peut].

____James R. Ballantyne, London 1885_____
Et il n'y a aucune différence entre les deux.

Komentář: Ce verset veut expliquer qu'une personne cherche toujours le bonheur éternel et la satisfaction, une vie sans douleur. La personne entreprend plusieurs actions dans ce but - par exemple, épargner beaucoup d'argent, avoir une famille nombreuse et beaucoup d'amis, etc. - dans le but d'être satisfait. Parfois les gens spirituels croient que s'asseoir dans la posture du lotus et fermer les yeux en méditant va les débarrasser de la souffrance, ou bien qu'allumer des bougies et faire des offrandes de fleurs dans un temple va les débarrasser de la souffrance. Ces actions peuvent apporter du bonheur, mais celui-ci est temporaire, car la souffrance est constante et nous avons une capacité illimitée à la ressentir. Cela veut donc dire que la vie est souffrance, et que notre présence est un effort pour éliminer la souffrance. Le sutra dit qu'aucune activité humaine n'apportera jamais un bonheur éternel, la satisfaction et la santé. La libération est le seul moyen d'éliminer définitivement la souffrance, car lorsqu'on atteint la libération dans l'espace et le temps, alors il n'y a pas d'attachement à l'action et il n'y a pas de souffrance.

Ájurvédská Univerzita Praha

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