Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Komentář

(Kontrola a oprava Mirek)

 

Nijam znamená jógová disciplína. Jsou to pravidla nijam. Regulace.

 

Patří sem  šauča, santoša, tapas, svádhjáj a išarapranidhán.

 

ŠAUČA, též sauča znamená vyprazdňování. To může člověk chápat různě. V ájurvédě tomu říkáme apán. V józe šauč. V hindí to znamená vykadit se a pak se to otrocky překládá jako jít pravidelně na stolici. Možná i tady může zabloudit chyba při překládání.

 

Sauč – znamená vyprázdnit. A co vyprázdnit, jak vyprázdnit a proč vyprázdnit,  to říká ájurvéda. V každém procesu života se vytváří i odpad. tak to má reference, držíme předmět – to je život, když je to život, tak je to nějaký proces, a když je proces jakýkoli, je tam surovina, produkt, odpad.Život je plný procesů, při kterých se používají suroviny ale také vznikají odpady, které se musí odstranit. V těle jsou anabolika – v tomto případě látky pro život.

 

Vyprázdnit odpady – to se v dnešní době moc nepoužívá. Dnes je moderní označení toxin. Je to taková látka, která je navíc. Je to odpad, zbytek, látka, která není potřebná, a ta se musí vysadit, to je sauč, močení, stolice, pocení to je vše sauč, stříhání vlasů, nehtů, zuby čištění a umývání, to vše je součástí sauč. To je známo, ale tady se to týká ještě více, jsou to hmotné látky, ale týká se to i nehmotných látek kám, kródh, madh, móh, lóbh - naše manóvritti (Patandžáli používá slovo čitt vritti). Podstatné je, že i v hlavě je špína. V hlavě vrtá žárlivost, chamtivost, chtivost,.. a to je třeba také vysadit, vyprat, - to je také souč, veškeré toxiny, se musí vyhodit pravidelně každý den, pořád. To co nepodporuje život, to se musí vyhodit. To je sauč.

 

SANTOŠA – spokojenost, a ta se týká neustále být klidný, nerozrušuj se, netrap se zbytečně. Spokojit se s tím, co je. Pak i těžké chvíle člověk s pokorou přijímá se slovy - to je osud. Říkáme, že je to tak, jak si člověk zaslouží. Nebo také, co jsme si přáli, to máme. Spokojenost není třeba vysvětlovat, uspokojit se s tím, co je. Člověka, uspokojí ho když je čistá mysl, vyčistí kám, kródh, madh, móh a lóbh a spokojenost automaticky přichází. Kde není spokojenost, tam je navýšená kám, kródh, madh, móh a lóbh je toxikovaný má toxiny v mysli nebo v těle, nebo v obojím. Kdokoli koho potkáte a je nespokojený, pak má přehnaný kám, kródh, madh, móh a lóbh. To se musí vyčistit - sauč, co se stane po vyčištění, přichází spokojenost a to je santoš.

 

Další slovo je TAPAs znamená neustálé konání. Ne že sedíme a čekáme, díváme se na něco, ne to není tapasja, to není konání. Kdo čeká a sedí toho i bůh ignoruje. Určitě existuje i nějaké přísloví v češtině. Bůh pomáhá, těm, kdož jsou odhodlaní konat, a tak těm Bůh pomáhá. Neustálé konání tapas.

 

Zikmund neustále zpívá – mahámantru – Haré Krišna….. 24 hodin. To je tapaxxx tapasxxx tapasja??? pořád vaří, stále dělá, něco dělat, to je sádhana, z toho se stane sádhana.

 

Neustále něco v tomto životě děláme, život je sádhana, od zrození až po smrt se stále něco děje. Myslíme, jíme, stále srdce buší, játra jedou, plíce dýchají, střeva jedou, močák jede, nos jede, oči jedou, uši jedou, pořád jedou. To je tapas těla, neustálé konání. Tak to má být. Jógín má také neustále konat. Ne že dnes je dovolená, tak to nedělám. Tapas je jasný.

 

SVADHJÁJ

Sva znamená svůj a dhjáj je kapitola. Jógín neustále drží svou kapitolu. Pořád má své ásán, pránajám, meditace, cvičení, to jsou jeho kapitoly, o kterých hovoří, kterých se drží, přemýšlí o nich, bádá a stále se snaží pochopit, stále více porozumět. Sebestudium. Když člověk je sám a v hlavě neustále pochopení. Kdo chodí na ájurvédu tak mu stále běží myšlenky z anatomie, ... Brali jsem anatomii břicha….. A má myšlenky jen a jen o této probírané kapitole neustále se jí věnuje. l to je svádhjáj.

 

IŠVARAPRANIDHÁNA

Znamená Išvar. Znamená to i Krišna. Znamená to hlavní konatel. Znamená to původní první JÁ. Znamená to já, vy, on i ona. To co budu považovat za hlavní – to je išvarapranidhán. Hlavním konatelem všeho je Išvar – Bůh. A to jsem já, vy on každý. I dokonalým pochopením, pozorování samostatně, když budete na své cestě jógy, tak na prvním narazíte na slovo bůh, bude bodem vaší svadhjáj. Co dělá, kde bydlí, kdy je noc, čím se žíví, co je jeho zábava,… jednoho dne tyto otázky budete řešit, a automaticky ho budete považovat za hlavního. Nic jiného na světě jen Brahma, jen Krišna, Šiva,…. Jméno je nepodstatné.

 

Išvarapranidhána

Tak to je pět zásad, pravidel a regulátorů.

Otázečka Hanka.

Čistota spokojenost a neustálé konání  - pozornost bohu je podobné???

Nejde o touhy –

Upínání se k poznání

Tapas je konání to znamená – chceš přesto kouřit a probíhá tapas, tedy nepotřebuješ kouřit, když si pamatuješ že nepotřebuješ kouřit, když jednou řekneš, tak jedno cigárko, po kávičce, tak ten tapas už není.

Svadhjáj – sebestudium – bavíme a bádáme o jednotlivých slovech nijam. Sama bádáš o slovech: šauča, santoša, tapas, svádhjáj a išvarapranidhán.

Govind: Govinde, říkal jste nám minule, - to jsem si nepamatoval, oni to mají uloženo v hlavě, že to Govind říkal, oni to uložili, jak to říkal Govind. A to je někoho.

Nechápeme to po svém, ale po Govindovi. Když budete bádat o tom, co říkal Govind, pak se zeptáte: Nerozumím tomu a tomu, nechápu to. Dneska říkáte toto a zítra říkáte toto – to je obvinění Govinda. Nechápeme, tak za to může Govind. To není svadhjáj. Takže svadháj, Govind nemá pravdu. Pravdu tomu dává každý sám za sebe. Pomocí svadhjáj.

 

A išvarapranidhana je porozumění bohu a hlavní konatel je bůh. Považovat ho za hlavního konatele. Jestli prabhu vaří nebo rozdává dorty, prabhu je konatelem Boha.

---

---

Ájurvédská Univerzita Praha

---

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse / Admin Komentar