Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Komentář

Účelem odstranění devíti rozptylování je doporučena koncentrace.

Ékatva – trénink soustředění, neustálého vzpomínat, zpívat ÓM, neustále být sám sebou, trénink být ten nesmrtelný, trénink jednoty, trénink o ékatva jeden, jen jeden. To je doporučeno. Proč na jedno? Trénink o jednom jediném, jediný prvek, jenom o tom jednom. V hlavě toho máme hodně – sedm čittá vritti. V ájurvédě máme šestnáct manó gun, pět sklonů. Tady Patandžálí říká, zkuste jen na jedno. Zaměřte se jen na jedno. Alespoň vypněte všechno a zůstanete u jednoho. Pokračováním praxe i jednoho jediného, ale i ten jediný nakonec zmizí. I toho opustíme. V tomto verši Patandžálí, říká, zaměřte se jen na jednu věc. I v pozdějších spisech jako Gerandha a Hathajóga pradipika se uvádí, že máme pět smyslů a zapneme jen jeden, a ostatní vypneme. Třeba se díváme na jeden bod – to je trátak. Vlastimil Marek říkal, zapomeňte na všechno, poslouchejte zvuky moře, zvuky potoka, zvuky ptáčků, zvuky lesa, jen poslouchejte. Vypněte všechny smysly a zapněte naplno jen jeden smysl, říkal přesně to, co říká jóga. Ekághrta, to je úplně první krok, a je to velmi jednoduchý krok, vypnout všechny schopnosti mysli a nechat jen jeden jediný bod. To je dobrý trénink, vypínání ostatních smyslů. Ekághrta, to je dobrý trénink vypínání ostatních položek mysli a smyslu a soustředění jen na jeden.

 

Je moderní nedůvěřivá doba, technická doba, mechanická doba, a máme různé možnosti. Tenkrát 2,5 tis let zpět, byla jiná situace, důvěra byla větší, tradice byly bohaté. Nyní máme různé možnosti. Tehdy před tisíci lety byla větší důvěra, tradice byly bohaté, Patandžali říká soustředit se jen na velké JÁ. Pro toho člověka v době Patandžaliho to bylo možné, dnes to skoro možné není. Začínáme na ještě nižší úrovni na smyslovém vnímání. Díváme se na jeden jediný bod, posloucháme jenom jediný zvuk, cítíme jenom teplo. Sedíme ve vaně a cítíme teplo, teplo, teplo anebo cítíme levanduli – levandule – levandule. Nic jiného, zapnout jen jeden smysl, ostatní vypnout, to je trénink. Zapnout jeden jediný smysl a ostatní vypnout. To je cestička, první krůček na cestičce, jak ovládnout sám sebe a blížit se k poznání velkého JÁ.

---

tat-pratiṣédha-artham-éka-tattva-abhjásah ॥32॥

---

Ájurvédská Univerzita Praha

---

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse / Admin Komentar