Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE Joga Vašitha -

Search Verse for online reading chapter:
Verse No.:
Hledání slova ve spisu:
Slovo:
čr
योग-वासिष्ठ Yoga-Vāsiṣṭha / वैराग्यप्रकरणं vairāgyaprakaraṇa,-Sarg 1, (S.-1, Ch.-1, V.-7)

अगस्ति उवाच ।उभाभ्यामेव पक्षाभ्यां यथा खे पक्षिणां गतिः ।तथैव ज्ञानकर्मभ्यां जायते परमं पदम् ॥ ७॥

agasti uvāca ।ubhābhyāmeva pakṣābhyāṃ yathā khe pakṣiṇāṃ gatiḥ ।tathaiva jñānakarmabhyāṃ jāyate paramaṃ padam ॥ 7॥

Dva nástroje pro získání svobody





Podobně jako je let ptáků ve vzduchu ovlivňován oběma křídly, stejně tak nejvyšší stav osvobození je dosahován prostřednictvím obou nástrojů - jak poznání, tak jednání.




Komentář:

Na předchozí dotaz Agasta říká: Podobně jako je let ptáků ve vzduchu ovlivňován oběma křídly, stejně tak nejvyšší stav osvobození je dosahován prostřednictvím obou nástrojů - jak poznání, tak jednání.

Létající pták má křídla pro létání, obě dvě potřebuje k doletu do cíle. Podobně konání i poznání vede člověka do cíle - na to nejvyšší místo. 

Jedná se o velice silný verš, koncentrovaný. Pokud pták přijde o jedno křídlo, nikam nedoletí. Člověk potřebuje konání a poznání pro dosahování cíle. Mladí lidé se setkají a musí porozumět, poznat se a žít spolu, aby se následně stali manžely. Pokud je vzájemnost, vyhovění si, vše funguje. Porucha v toleranci znamená problém. 

Do jedné rodiny v Indii přijel Čech a vzal jako dárek Studentskou pečeť. Jeden malý kluk z rodiny přišel pozdravit hosta a tak dostal Studentskou pečeť. Dítě čokoládu hned zastrčilo do kapsy. Čech poučoval, že to se nesmí dát do kapsy, musí se to sníst. Dítě nechtělo vytáhnout čokoládu, ani ji nechtělo sníst. Host se divil, proč dítě nechce jíst, ani si ji vytáhnout. Klučík se ptal, vy máte lásku? Jestli ne, nemůžete tomu rozumět. Chlapec chtěl dát čokoládu svojí lásce - sestřičce. Na to se dítě těšilo a proto čokoládu schovalo. Tak konání a poznání pokud jsou zdravé a funkční, člověk automaticky dosahuje cíle. Trápí nedosažené cíle. Konání i poznání jsou nutné pro získání cíle.

Tento verš je třeba promyslet. Jedná se o esenci celé kapitoly. Lidé chtějí mít přátele a nemají je. To znamená chybí konání nebo poznání. Bez nich přátelství nevznikne. V naprosto každé situaci je třeba konání i poznání, aby se dosáhlo cíle.

Podle projevů člověka je velice snadno poznat, v jaké stavu je. Jako kouř, znalec vidí kouř a vytuší oheň. Každé slovo, projev, prozrazují jádro, odkud vychází. Moudrý to může poznat, protože ví. Takový způsobem je třeba přistoupit i k těmto veršům. Poznání zůstává vevnitř, nikdy nepřichází z venku. Je jen a jen individuální záležitostí. Poznání se nedá předat, stává se konáním a aktem poznání. Aby se poznala chuť jahody, musí se dát do pusy, rozžvýkat. Chuť se potom nedá předat popisem. Člověk, který koná, poznává. Obě křídla jsou nutná k tomu, aby pták dolétl do cíle. S gjánem a karmem je to stejně. Mají stejnou váhu.

Když má někdo nemoc a pečuje o ni, samozřejmě choroba trvá neustále. Pokud na zahradě nechci kopřivy, i přesto je zalévám, tak pořád rostou. Dát dítěti hračku a přitom se jedná o hada, znamená nebezpečí. To vše jsou poruchy konání. Poté se nedá dosáhnout cíle.

 

Pan učitel Agast věděl, že se jedná o zhuštěný výklad a tak v dalších verších vše postupně naředil.



Ájurvédská Univerzita Praha


Ájurvéda Kuti Team
Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Luky