Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-18)

युक्तं युक्तं त्यजेद्वायुं युक्तं युक्तं च पूरयेत् । युक्तं युक्तं च बध्नीयादेवं सिद्धिं अवाप्नुयात् ॥ २.१८ ॥

juktaṃ juktaṃ tjadžédvájuṃ juktaṃ juktaṃ ča púrajét । juktaṃ juktaṃ ča badhníjádévaṃ siddhiṃ avápnuját ॥ 2.18 ॥

Juktaṁ Juktaṁ - quite appropriate, very attentive, proper Tjadžét - to expel, exhale Vájuṁ - air, breath Juktaṁ Juktaṁ - quite appropriate, very attentive, proper Ča - and Púrajét - to fill, inhale Juktaṁ Juktaṁ - quite appropriate, very attentive, proper Ča - and Badhníját - to sope, Bandhas Evaṁ - so, this way Siddhim - perfection, success Avápnuját - one reaches, to receive, to achive || 18 ||

Pránájám - Indikace

Správné vyprázdnění prán a následné jeho správné naplnění, se správnou bandhou, jógín dosahuje siddhi (dokonalost, exkluzivní síla).

Commentary
Rychlý zápis bez jazykové úpravy
Zde je další indikace pránájám. To je tak nádherné, ale v češtině to neumím říci. Vyjdeme tedy ze sanskrtu. Juktam, juktam znamená přesně, přesně – to jsem takto v češtině neslyšel. Takže verš říká, přesně přesné naplnění provedené plynule, velice správně se naplňuje a správně se vyprazdňuje. Dále velice správně, velice správně, když se kombinuje s bandh automaticky se chápe i s mudra, pak jógín dosáhne automaticky siddhi. Siddhi to znamená úspěch, ovládnutí, mistrovství. Přišla otázka: Jakou pránájám má praktikovat denně zdravý člověk?
Odpověď: Nejprve je třeba uspořádat prán a pak praktikovat pránájám.
V jednom setkání cvičitelů jógy, kde se ráno praktikoval pránájám, dříve než začali drilovat pránájám, říká se dril takovému přesnému tréninku levá, pravá, levá, pravá, jsem požádal všechny cvičitele, ať zavřou oči a začnou vzpomínat na všechny blízké i vzdálené lidi. Ať vzpomenou na rodiče, přátele, učitelé. Ať si vzpomenou na všechny a pěkně jednoho po druhém ať pozdraví s rukama spojenýma, jako když se zdraví namasté, což znamená – já se před tebou klaním. S pocitem, já se před vámi klaním, díky tobě je můj život. Kdyby nebyli rodiče, život by nebyl. Kdyby nebyly přátelé, žádné hračky, přátelé a kamarádi, školy - život by nebyl. Takže vděčnost, že udrželi náš život, a neustále udržují, za to se klaním, za to pozdravuji. Tak jeden po druhém prosím projdete, kdo přijde do hlavy, zdravte, rodiče, strýc, babička, dědeček, učitel, učitelka, jeden po druhém, nic jiného nedělejte, stane se nakonec zázrak a poznáme, co je to prán. Po hodinovém tréninku, jsem se zeptal, jestli je nějaký dotaz a bylo spousta dotazu a sdělených pocitů. Často zaznívalo: některé lidi jsem nemohl zdravit, nemohl jsem pozdravit bejvalku. Nemohla jsem pozdravit partnera, rozbušilo se mi srdce. Tak vzhledem k těmto reakcím je vyloučená věc praktikovat pránájám. Při takovém pránájám je nemoc. Když nemůžeme poděkovat za život, který nám dávali. Nemůžeme poděkovat za facku, i ta bolest byla poznání díky němu jsme pak viděli něco, co jsme normálně vidět nemohli. I člověka, kterého považujme za zlého, i ten je úžasný, i tomu děkujeme. Pokud nejsme schopni se před ním sklonit hlavu a děkovat mu, pak máme prán kontaminovaný. Je to pak vyloučená věc, cvičit pránájám. Takže v první řadě musí být čistý prán. Jak bude prán čistý? Když bude mysl čistá. Když je v mysli vděčnost, pokora, respekt, tolerance, radost vůči ostatním, kdo drží v dlani náš život, tehdy může začít kapitola pránájám. Takovýto pránájám který je čistý, kde je prán čistý, žádné intriky, úmysl a připoutanost není. A takový prán, když do těla naplňujeme, pak všechny dóš, vát, pitt a kaf se automaticky uspořádají do nejlepší kvality bez jakéhokoli medikamentu. O tuto prán jde, o toto nasáknutí jde, když se nasákneme tou plnohodnotnou, podpůrnou a životadárnou silou. Když máme v hlavě nenávist, žárlivost, hněv, nesouhlas, kritiku, ponížení, vytahování, prosazování své pravdy, je vyloučená věc, aby se dal praktikovat pránájám. Ne to je mrtvola, ve které rostou červíci, do které nasadí larvy každý hmyz. Když v pránájám není respekt tolerance, poznání, porozumění, nadhled, jsme jako mrtvola, ve které žije hmyz. Proč by tam nebyly infekce, záněty, bakterie? Pochopitelně tam budou. Umíte si představit, když prán je tak čirý, čistý nádherný, proč by byl vát, pitt a kaf zničený, neuspořádaný, rozházený. To není možné.
Vát, pitt a kaf je nástrojem nikoli konatelem. Konatelem je átmá, konatelem je prán, samskár, je naše uvažování a když jsou hnusný, tak fyziologie bude jednoznačně smrdět. Nemůže vonět, když je přiblblá hlava – přiblblá fyziologie. Verš říká jednoznačně, že nemoci hlavy a hrudníku, jsou zapříčiněné vát. Co je příčinou vát? Prán. Když uspořádáme prán, uspořádáme nemoci. Jak uspořádáme prán? V první řadě vyčistit z hlavy nenávisti, vyčistit z hlavy sobectví, vyčistit z hlavy připoutanost. To je velký ořech, to není jednoduchá záležitost. Ale je to nutné, potom říkáme že jsme krůček dál na cestě jógy. Když to, co jsme řekli chápeme, a jsme schopni 10 minut, 15 minut, 20 minut, hodinu, 2 hodiny, den, 2 dny, měsíc takto žít, tak je to nejlepší terapie, která může existovat, lepší už neexistuje. Není důležité, jaké druhy pránájám děláme, jak moc cvičíme, v jakém směru cvičíme, co máme mít na sobě, jestli oranžové, modrý, zelené nebo fialový, to jsou zbytečnosti. To není důležité. V prvním řadě čistit prán, čistit duši, do těla pustit čisté myšlenky. To je první krok. Není důležité kolik hodin, před jakým oltářem, obrázkem, s jakou vonnou tyčinkou nebo hudbou. Kdykoli, je to možné. Jen si vzpomenout, co je v mé hlavě, jakou mám radost, nenávist, vděčnost, analyzovat svou hlavu. Najdu tam pouhopouhý bordel, program 1, kám-kródh-madh-móh-lóbh. Vášeň, chamtivost, chtivost, touhy, sobectví, připoutanosti, to je to co tam najdu. Nespěchejte s pránájám, vyčistěte prán.
Otázka: Jak poznám, že to provádím správně?
Odpověd – jestli poznám, co mám v hlavě, tak poznám, i to jestli je to dobře nebo správně, když poznám, že v hlavě mám guláš, bude v hlavě guláš. Poznám v hlavě zvuk vnitřní fyziologie, vnitřníma ušima slyším úplně celé tělo, všechny zvuky. Každý nepřítel, který mě v životě zklamal, mám pro něj ovoce, mám pro něj květy. Děkování, za to že mě podváděli, děkuji za to, že ke mně nebyli slušní, protože bez toho bych dnes nebyl tady, kde řešíme pránájám. Díky jim. Díky i těm, kterým se říká nepřátele. To jsou výborní lidé. Ten, kdo nám dal, byl dobrý a kdo nám vzal byl špatný? Ne, díky všem, jsem tam, kde jsem. Zjistím svůj stav mysli a automaticky zjistím, co je dobře a co je špatně. Navštívit mysl, to je jednoduchý klíč k poznání toho, jak se mi vede.
Otázka: Jaký je popis siddhi?
Odpověď: Siddhi
Sid – znamená profesionál. Ten, kdo v určitém oboru vidí do sebemenšího detailu. Profík automechanik, sidd mechanik. Stačí nastartovat motor a už si bere klíč a podle zvuku ví, jaký šroub má dotáhnout. To je profesionál. Profesionál není ten, kdo má certifikáty. Je to ten, kdo zná činnost a funkčnost dokonale a do detailu. Věnovat se své činnosti, tedy i pránájám. Jen při věnování se prán, lze sledovat, jak se do tělo bude nasávat do těla tu čistou myslí, když někdo bude toto praktikovat, tak mu přichází profesionální záležitost k rozpoznání fyziologie, a bude si s tím pak snadněji hrát. Siddhi je radost po dokonalé profesionální praxi. A profesionalita, dokonalost přichází po praxi. Nepřichází po poslouchání přednášky, po čtení knížky, dívání se na dokument. Profesionalita přichází, když se to sype z hlavy, z ruky, (říkáme z rukávu), když to sype z konání. Tím přichází. Pránájám je záležitostí praxe. A když někdo přečte 50 knížek, tím siddhi nepřijdou nikdy. Tím se jógín profesionálem nikdy nestane. Profesionalita přijde, když bude praxe. Prvním krokem pránájám je čistit mysl. Když je čistá mysl, ta se pustí do těla. Znáte to moc dobře z anatomie a fyziologie i z té moderní. Máme epifýzu a hypofýzu. Tyto uzlinky jsou jádrem veškerých metabolických přeměn v těle, které se konají je přes hormonální záležitosti, jak říká medicína. A odkud dostává hormon impuls? Z hypofýzy a epifýzy. A kde sídlí? Sídlí těsně pod mozkem, dokonce šišinka uvnitř v mozku. uprostřed.
Uprostřed, kde je jádro mozku – talamus. Kolem něj je hromada neuronů, kde vát vzduch letí podle naší myšlenky, a podle toho jsou hormony, které se distribuují do celého těla, do endokrinní soustavy. To je potvrzeno i ve viditelné anatomii. Takže, kdo do hormonů přisypává větší nebo menší funkčnost, nebo nějaký kaz či nevyváženost. Odkud to přichází? Přichází to z hlavy, z myšlenek, z uvažování, z našeho sklonu, z přemýšlení. Když je tam porucha, tak jednoznačně celá fyziologie má poruchu. Když v praxi mysl vyčistíme, tak automaticky vyčistíme kompletní hormonální záležitosti, kompletní vát, pitt a kaf, kompletní fyziologii a tělo je v pohodě. Jen si to zkuste a deset minut si sednout a pozdravovat všechny, jednoho po druhém, vzpomenout si a analyzovat svou hlavu. Ve chvíli, když začneme samy sebe analyzovat, jsme vědomí. Když nemůže analyzovat samy sebe, jsme nevědomí. Žijeme, ono to vůbec není vidět, jestli jsme vědomí nebo nevědomí. Ale jestli jsme schopni do sebe vidět, kdo to vidí je vědomý. Kdo nevidí, je nevědomý. To je jednoduché. Takto v praxi pránájám přichází dokonalost. A ta dokonalost je siddhi, profesionalita. A každý z profesionál má kouzelné věci jako mechanik. Sidd mechanik jenom slyší zvuk motoru a už pozná, který šroubek to je nebo která součástka je rozbitá. Podobně jógín, který provádí pránájám, praktikuje pránájám, který ovládá prán, má tu schopnost, tu profesionalitu a rozpoznává prán.
Z dnešního setkání je důležité v první řadě je sebeanalýza, zjistit kolik čeho máte v hlavě. Když máte čisto a nádheru, úplně stejné to bude ve fyziologii. Dále budeme pitvat pránájám příště.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin