Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-40)

यावद्बद्धो मरुद्देहे यावच्चित्तं निराकुलम् । यावद्दृष्टिर्भ्रुवोर्मध्ये तावत्कालभयं कुतः ॥ २.४० ॥

jávad-baddho marud-déhé jáva-ččittaṃ nir-ákulam । jávad-dřšṭi-r-bhruvo-r-madhjé távat-kála-bhajaṃ kutaḥ ॥ 2.40 ॥

Jávad - as long as Baddhaḥ - fixed Marut - vayu, Prana Déhé - body Jávat - as long as Čittaṁ - the Mind Nir-ákulam - calm, not confused Jávat - as long as Dḥiḥ - view, resting Bhruvoḥ - eyebrows Madhjé - between, middle Távat - exactly as long as Kála - time, (death) Bhajaṁ - fear Kutaḥ - whence || 40 ||

Bez strachu

Dokud je prán zadržen v těle, nedochází ke kontaminaci a vnitřní kortex je fixován mezi obočí, potom by zde již neměl být strach.

Commentary
Velmi rychlý zápis, který je nutné doplnit podle FB záznamu, bez jazykové úpravy
Dokud je prán V tomto verši je ještě dodatek, že když dojde jógín do vyšší třídy, kde se krija dělá, pak je v kortexech, v leknínu, šedá kůra a bílá kůra, mozkomíšní mok, ten mozek, ten je jeho život, ten je jeho pole, jeho život. On zamíří mezi obočí a tam je jeho život, tělo je zklidněné, detoxikované konzervované, je celé ovládané. Je to totální ovládání lidské fyziologie, pak o smrti není žádná řeč, možná někteří vás v rámci ranního cvičení, jste cítili v rámci primitivní techniky ozdravování pranám, kdy jsem při vzpomínání na kohokoli, cokoli, že jsme schopni cítit všechny lidi stejně. To je ukázka, že je to jedno. Kdo má nepřítele, začíná mu bušit srdce, a to je ukázka, že neovládáme ani sám sebe, natož fyziologii. Je to technika, která přináší klid, ať se bavíme s kýmkoli. Když k tomu dojde, už strach není. Když se bavíme s šéfem, nepřítelem, obecním úřadem, policií, soudem, právníkem, tak se začneme třást a změní se chování, protože je tam strach, protože člověk není svůj, je připoutaný, je ovlivněný obavami. Když nejsou tyto věci, je to vše na stejné čáře, a to trénujeme, v rámci ranních meditací, když všechny pozdravíme. Je úplně jedno, jestli je to kudla, která míří na hrudník, nebo přináší růžový květ, vidět to, že je to stejné. Tak se člověk automaticky zbavuje strachu. Když se mu to povede, pak člověk začne rezonovat, člověk slyší zvuky, které neexistují. Jen v rámci té doby, když je vynulován, pak jednoznačně procituje, fyziologiie, hrudník, břiše, nohách a... a pak jenom přidává, vidí a cítí že se hrudník stahuje... Nádechem se přidá nádech a zádrži se přidá zádrž, tomu se říká pránahám, to není honička po dechá násílím dechu, potřebujeme si ucpat nos, to násili, sportovní... tomus e práajám eříká, člověk se stává nejprve sám prán. Je jedno kd začneme dýchat s práce, člověk se stává prán, jakmile se stane prán, veškeré radosti, štěstí neštěstí, vše se vynuluje a to moc není vítán tento názor, to nikdo nechce, každý he prožívat, jen pozitivní, je radost, durhou půlku nechci, druhá čeká na dveřích a jakmile je možnost, vstoupí, přijde i negativ , negativ nechceme tak jsme v kolotoči trápení, stát se pránem, žít s prán, být prán, je smyslem pránajám a tyto technky, jako gadžkarny je ukázkou, že ... Ten hlava , kortex, slovíčka jsou samozřejmostí, ok ¨¨

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin