Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-8, V.-4) |
अतीन्द्रियं पुनर्मनः सत्त्वसञ्ज्ञकं, ‘चेतः’ इत्याहुरेके, तदर्थात्मसम्पदायत्तचेष्टं चेष्टाप्रत्ययभूतमिन्द्रियाणाम्||४|| |
atīndriyaṁ punarmanaḥ sattvasañjñakaṁ, ‘cētaḥ’ ityāhurēkē, tadarthātmasampadāyattacēṣṭaṁ cēṣṭāpratyayabhūtamindriyāṇām||4|| |
| Čitta, též četas |
Mysl přesahující smyslové orgány, bývá označována jako sattva. Její činnost je závislá na jejích objektech a schopnostech já (self), a zároveň je odpovědná za činnost smyslových orgánů. |
Man (mysl), který je čitta, je obvykle sídlem sattvy, když je spojená s átmá. Když je mysl ovlivňována pomocí smyslů, stav mysli se změní, znečistí. Mysl pak přechází do radžasu nebo tamasu. Díky užití smyslů přichází kontaminace mysli.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI