Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE ATMABODHA -Átmabodha- Ádiguru Šankaračarjá

Atmabodha,-The UPADHIS or Conditioners, (S.-1, Ch.-4, V.-11)

नानोपाधिवशादेव जातिवर्णाश्रमादयः । var जातिनामाश्रमादयः आत्मन्यारोपितास्तोये रसवर्णादि भेदवत् ॥ ११।

nānopādhivaśādeva jātivarṇāśramādayaḥ । var jātināmāśramādayaḥ ātmanyāropitāstoye rasavarṇādi bhedavat ॥ 11।

Upadhis - podmiňování

1 Naanaa upaadhi-vashaat eva : Díky svému spojení s různými Upadhis, 2 jaati-naam-aashram-aadayah : myšlenka kasty, barvy, polohy atd., 3 aatmani aaropitaah toye : zakrývají (jsou uvaleny na) Atman; jako vodu 4 rasa-varna-aadi bheda-vat : zakrývají rozdíly jako chuť, barva atd.

Myšlenky, jako je kasta, barva a poloha, jsou uvaleny na Atma z důvodu jeho spojení s různými upadhis (podmiňováním), stejně jako chuť, barva atd. jsou uvaleny na vodu. Čistá voda je všude stejná a nemá barvu, chuť, ani vůni. Pouze při lidském podmiňování (při použití smyslů) cítíme barvu, chuť nebo vůni. Podobně kvůli chybnému uvažování cítíme čisté Átmá jako různé bytosti různých ras a původu. Dokonce i velcí učenci jsou ovlivňováni Májou Paramatma natolik, že Atma je zastíněno Anatma a my rozlišujeme člověka jako muže nebo ženu určité rasy a konkrétního náboženství. Pokud se člověk může podívat za toto chybné uvažování, může být čisté Átma viděno v každé bytosti.

Komentář:

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ácharja Shiva Shankara a Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse