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| १. सूत्रस्थानम् 1.sūtrasthānam,-Ayushkameeya Adhyaya, आयु कामीयं, (S.-1, Ch.-1, V.-22b) |
रोगं निदान-प्राग्-रूप-लक्षणोपशयाप्तिभिः ॥ २२ ॥ |
rogaṃ nidāna-prāg-rūpa-lakṣaṇopaśayāptibhiḥ ॥ 22 ॥ |
| Rogi-roga prariksha. Examen du patient . |
La maladie devrait être examinée par son Nidana (cause , étiologie ) , Pragrupa - Purvarupa ( prodromes , symptômes prémonitoires ) , Lakshana ( symptômes spécifiques , les caractéristiques cliniques ) , Upashayaa ( tests diagnostiques ) et Apti - Samprapti ( pathogenèse ) . |
commentaireDans le paragraphe précédent , Baghbath énumérait trois positions de base ou des outils de diagnostic , leur signification et leur utilisation . Ces outils de diagnostic devraient voir la maladie progressivement . Première Nidan , à savoir trouver les causes de la maladie , puis Purvarupa , à savoir les premiers symptômes de la maladie , puis Lakshana , à savoir les symptômes clairs de la présence de la maladie , Upashayaa , à savoir les vérifications cliniques de la maladie , et enfin Samprapti , à savoir l'idée complexe claire de la maladie. Baghbath décrit brièvement ainsi - afin de comprendre les mots individuels - nécessite un large éventail d'informations et de leur compréhension . Le mot Nidan inclut la compréhension complexe du processus métabolique dans les tissus individuels . Nidan commence par la compréhension Hetu ( ce qui nourrit ou soutient la maladie ) . Hetu comprend une science complète sur la psychologie , le comportement mental et psychosomatique humains. Hetu comprend également les habitudes alimentaires et le mode de vie , les conditions de vie et de l'environnement . Hetu comprend les propriétés et les effets de divers poisons sur les tissus humains. Tout cela avec Gunas ou le paramètre Tridosha respectivement . En Nidan nous comprenons le comportement des maladies individuelles . Ayurveda décrit les maladies de base originaires en raison de la perturbation d'un Dosha , et énumère les maladies d'origine en raison de la combinaison de divers Doshas . Pour déterminer exactement les maladies c'est la connaissance de Nidan. Purvarupa - pragrup signifie la forme précédente . Chaque maladie a son état d'origine , comme Novembre est l'état d'origine pour l'hiver . Cela exige de distinguer les Gunas de tous les facteurs nécessaires et connexes autour de la vie humaine . Lakshana signifie que chaque maladie a ses propres caractéristiques claires . De même que le froid et le gel sont les caractéristiques de l'hiver. Pour distinguer ces caractéristiques individuelles d'une maladie qui facilitera les progrès de la cure. Par exemple, la maladie appelée toux peut avoir les caractéristiques sèches. Il peut avoir de la fièvre , plus mucosités ou il peut être connecté avec le sang . Toutes ces caractéristiques conduisent à distinguer et préciser les causes et faciliter la sélection des médicaments et des procédures de traitement . Upashayaa est la vérification clinique de la maladie et de trouver ce qui provoque la maladie et ce qui ne le fait pas , y compris le comportement du patient , les habitudes alimentaires, l'état mental et la routine quotidienne . Par exemple , quand une personne a un gonflement , nous soupçonnons les reins, on doit vérifier les diagnostics de l'urine, les yeux et la langue , et de découvrir ce qui est la cause de ces changements . Cela peut être un manque de boisson , les aliments gras , le stress , etc. Ou avec personne souffrant d' insomnie ou de l'ostéoarthrose , etc. , les selles doivent être vérifiées d'abord et les causes connexes menant à l'état de santé doivent être découverts. Ainsi , Upashayaa signifie la réalisation des diagnostics de produits et de tissus déchets afin de préciser la maladie et d'envisager un traitement approprié. Nous appelons cette Pathja - tout ce qui soutient la guérison de la maladie , et Apathja - tout ce qui prend en charge la maladie. Il y a beaucoup de connaissances qui exigent la compréhension profonde de la physiologie humaine selon l'Ayurveda . Samprapti est l'opinion finale qui est exacte , sans équivoque , précis, clair , vrai, complexe sur la maladie spécifique du patient particulier . Dans l'Ayurveda , le diagnostic doit être effectué tout au long de Samprapti . |
| Droit d'auteur : Université d'Ayurveda de Prague Interprétation et commentaire par Govindacharya, Rédacteurs en chef de l'équipe Astanga Hridayam, vos commentaires sont les bienvenus:: info@university-ayurveda.com |