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| १. सूत्रस्थानम् 1.sūtrasthānam,-Ayushkameeya Adhyaya, आयु कामीयं, (S.-1, Ch.-1, V.-19) |
कालार्थ-कर्मणां योगो हीन-मिथ्याति-मात्रकः । सम्यग्-योगश् च विज्ञेयो रोगारोग्यैक-कारणम् ॥ १९ |
kālārtha-karmaṇāṃ yogo hīna-mithyāti-mātrakaḥ । samyag-yogaś ca vijñeyo rogārogyaika-kāraṇam ॥ 19 ॥ |
| Roga-arogya karana - causes de la maladie et de la santé |
La cause des maladies sont Hina yoga ( pas d'utilisation , peu d'utilité ) , Mithya yoga (utilisation incorrecte ) et Ati yoga (utilisation en excès) de Kala (temps) , Artha ( objets des sens ) et Karma (activités du corps) . Les causes de la santé sont Samyak yoga ( utilisation équilibrée ) de Kala , Artha et karma. |
commentaireCe paragraphe montre parfaitement les causes de la maladie et de leur traitement et de prévention. La terminologie utilisée de Kala ( le temps ) est dans le sens de la saison , le temps de la journée , la phase de la Lune , les cycles naturels ( ouragans , pluies , tempêtes ) . Aussi le temps au cours d'une activité, le temps au travail , le temps consacré à une activité , etc. spécifiques , par exemple la durée et l'heure de la journée où une personne regarde la télévision , sports , conférences, promenades bicyclette , prend part à la négociation d'entreprise , fait l'amour , exercices , etc. . sont inhérents au mot Kala . Lorsque son quota est minime , ou en exces ou inappropriée , il conduit à la maladie . Les maladies de cette origine ne sont généralement pas aiguës , mais chroniques. Le corps se désintègre progressivement et lentement et s'affaiblit , compte tenu de la fonction globale . Un autre facteur de la santé et de la maladie selon l' Baghbath est Artha , à savoir les objets des sens et des stimulis sensuels . Par exemple la vue - ce que nous voyons - à savoir la propriété , amours, comportements , sourire , horreur, la terreur , l'argent etc. stimuli oral - ce que nous entendons - louanges , critiques, secrets , le bruit , le silence , etc. Sentir- ce que nous sentons avec notre nez - odeurs diverses , que ce soit agréable ou désagréable , paisible , stimulante , agressive etc. Goût - ce que nous sentons avec notre langue - saveurs que nous aimons sucré, amer , aigre , piquant ou inversement les goûts que nous excluons totalement. Le toucher - perceptions de la peau - lumière, chaleur, soleil , vent, froid , massage, sauna , eau, natation, tissus , manutention manuelle de produits chimiques (nettoyage , lavage ) . Une mauvaise utilisation , aucune utilisation ou l'utilisation excessive des stimulis et des objets sens conduit naturellement à la maladie. Aujourd'hui Artha reste volontairement ou involontairement la cause principale de la maladie . Un homme est dans un contact avec une large gamme de produits cosmétiques , produits d'hygiène et doit travailler dans son travail avec des produits chimiques et des produits chimiques qui devient la racine de nombreuses maladies de la peau . Aujourd'hui, il y a les écrans LCD ou des écrans numériques , les téléphones cellulaires qui sont utilisés dans le monde et dégradent en permanence la capacité du corps humain . Plus précisément , ils détruisent les yeux , un homme ne se déplace pas lors de leur utilisation , ils affaiblissent les organes moteurs (jambes , hanches, épaules) , le souffle est peu profonde au cours de regarder un écran , et à cet effet les organes qui gèrent agni dans le corps ( foie, vésicule biliaire , coeur, les reins ) ne sont pas actifs . Tous les organes sont forcés de travailler dans une des conditions très limitées et le résultat est la maladie . Ceci est un effet indirect d'objets visuels pour les tissus du corps Karma signifie une activité physique : parler , dormir, marcher, assis , la défécation , uriner , le sexe , le sport , rire , pleurer et tout ce que nous faisons avec l'aide de parties du corps. Leur peu d'utilité, fausse et excessive est une cause naturelle d'une maladie . Le taux d'utilisation correcte conduit à la santé et le bonheur . En outre, Baghbath utilise le samyak terme ( correctement , équilibrée ) , le yoga ( combinaison , dose , mode , fusion) . La question est comment savoir ce qui est approprié , comment reconnaître le yoga samyak . L' Ayurveda commence par cela. Qu'est-ce approprié? Comme il a déjà été mentionné au début du chapitre, est appropriée dharma , artha , karma et moksha . Ceci est la clé pour déterminer si quelque chose est équilibré ou non. Toute action , si elle est en accord avec le dharma , et aussi si son dosage est naturellement équilibré. Pour travailler à des heures de travail , de dormir dans un lit quand il est temps de dormir , de respirer dans un jardin l'air à partir d'arbres , de se réjouir avec des amis et parler de choses sages et ainsi de suite . En d'autres termes, si nous ne confondons dharma avec nos désirs et intérêts , la dose sera toujours appropriée . Inapproprié se passera automatiquement lorsque nous venons avec nos désirs , désirs, passion, bonheur, sentiments. |
| Droit d'auteur : Université d'Ayurveda de Prague Interprétation et commentaire par Govindacharya, Rédacteurs en chef de l'équipe Astanga Hridayam, vos commentaires sont les bienvenus:: info@university-ayurveda.com |