Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE AŠTANGA HRIDAJAM
१. सूत्रस्थानम् - 1. sútrasthánam,-१आयुष्कामीय:-01āyuṣ-kāmīya:, (S.-1, Ch.-1, V.-8) |
तैर् भवेद् विषमस् तीक्ष्णो मन्दश् चाग्निः समैः समः ॥ ८ ॥ |
tair bhavéd viṣamas tíkšṇo mandaś čágniḣ samaiḣ samaḣ ॥ 8 ॥ |
तैर् tair = tento (vát, pitt, kaf);
भवेद् bhavéd = přichází do existence, do projevu, do zrození;
विषमस् viṣamas = výkyv, opak, rozpor, konflikt;
तीक्ष्णो tíkšṇa = ostrý, pronikavý;
मन्द manda = pomalý;
च ča = a;
अग्नि agni agni (transformační prvek, síla);
समैः samaiḣ = vyvážit;
समः samaḣ = vyvážený.
|
Agni - višam agni, tíkšna agni a mand agni |
Díky nim (vát, pitt, kaf) se objevuje višam agni, tíkšna agni a mand agni, zatímco sam agni vzniká jejich rovnováhou.
|
KomentářTento verš přináší pojem agni. Agni znamená oheň, je to životní energie, která je schopná provádět neustálou přeměnu. Tato agni, takto energie, působí v našem těle na velice subtilní úrovni. Je to něco jako kyslík pro buňky, proud pro počítač, sůl v kuchyni.
K životu nutný prvek agni se v času a prostoru chová s různými výkyvy. Když přichází větší hmota k přeměně (kaf), množství a síla ohně klesá (mand). Ve chvíli, kdy v daném čase a prostoru přichází pitt, oheň (agni) se nechá provokovat (tikšn). Když je ve fázi aktivní vát, agni divočí. Nicméně tyto neustálé výkyvy oheň vydrží a v konečné fázi zůstává stejný, stejně silný a kvalitní. Takový oheň se nazývá sam agni, tzn. vyvážený oheň v těle.
Takovou vyváženost agni může člověk narušit svým denním režimem, touhou a špatným přístupem (chováním) k tělu. Například nadměrnou konzumací těžkých jídel se agni zpomalí. Při neustálém trvání tohoto režimu agni zcela zhasne a tělo se chová jako živá mrtvola. Je plné toxinů, nic se nepřeměňuje, neregeneruje.
Pokud člověk agni neustále provokuje, například hněvivou náladou, ostrými ingrediencemi, alkoholem, kávou, zázvorem, pepřem, přivodí tím rozžhavení agni do takové míry, že se všechno přepálí. Tělo je plné zánětu a chorob tipu pitt.
Když se člověk k tělu chová nestálým, těkavým, nespokojeným nebo neklidným způsobem agni se neustále přesměrovává aniž by dokončil svou práci. Například máme na sporáku jeden hořák a chvilku na něm vaříme brambory a aniž by byly uvařené, dáme je dolu a vaříme na hořáku knedlíky. Brambory nejsou uvařené, voda na knedlíky se ještě nevaří a už zase dáváme vodu na čaj a pak zase na kafe. Ikdyž agni je svým množstvím dostatečné, douhodobá převaha vát způsobí, že se agni stane nedokonalým. Tělo se stává skladištěm toxinů a amy.
Pojem sam agni v ájurvédě je hodně důležitý, dokonce je součástí definice zdravého života. Ájurvéda vysvětluje zdravý život jako sam agni, sam dhátú, sam dóš, mala krija.
ONLINE ASTANGA - doplnění vysvětlení
Tento verš vyžaduje pochopení předchozího verše.
To jádro funkce (vát, pitt, kaf), jádro dění, života přichází do existence, do projevu, objevuje se. Jako klíček semínka zvedne hlínu nad sebou a vykoukne nad zeminu - to je strom bhavéd (bhav-objev).
viṣamas tīkṣṇo mandaś cāgniḥ samaiḥ samaḥ - tady je jedno klíčové poznání. Jde o slovíčko : energie a já tam cítím šílený smrad - pozitivní energie, boží energie, démonská energie. Tam cítím smrad, ale jiné slovo neznám. Možná síla je velice podobné.
Z čeho se vyrábí síla je AGNI. V každém procesu je síla - výroba placek, točení slunce, dělání businessu - ve všem je vlezlá síla. Bez síly se nic nekoná, nehýbe, neproměňuje, neustálí. Úplně všude je požadavek síly. Kde se jeví, tak je potřeba síly - to je páteř daného procesu, funkce, dění, konání. Síla pak vytvoří podstatu. Pokud by se vnímala síla, pak se dá vnímat, že je to vyrobeno z AGNI. Ve všem je síla. I v sezení i v ležení je síla. Bez síly se nic neprojevuje.
V jazyce se dá říct, že všechny slovesa jsou síly. Síla je ingredience pro podstatu. V józe je slovo Samjag - optimální, vyvážený. Podobné slovo je v Ajurvédě sam - vyvážené. Když je síla vyvážená, pak ten jev, funkce, proces je správný. Když ta síla, ta agni není vyvážená, pak ten jev, proces, dění jsou nesprávné. Z ajurvédy jsou známé guny, které ovládá agni a jeho dávkováním se mění guny. Když je agni vyvážené, pak jsou dávky gun také vyvážené. Když je síla, agni nevyvážená, pak vznikne nelíbivé.
Příklad je plamínek, který je nehybný, vyvážený, vše je v rovnováze, teplota, tlak, vzduch kolem. Když je plamínek nevyvážený, tak přichází výkyv. Výkyv v síle je znamením přítomnosti vát (vajú). Když je výkyv, tak je nesprávný směr pohybu (náznak vát). Když se zvedne teplota, tak plamen svíčky se rozhoří a jde o výkyv v plamínku z hlediska intenzity, a to je náznak pitt. Další příklad je rostlinka koriandru, která když se zaleje příliš, pak rostlinka shnije. Hodně síly vody zapříčinilo zničení rostlinky, když je síly hodně, tak dochází k přepálení, ke zničení (přílišná proměna, náznak výkyvu pitt). Výkyv podstaty síly je náznak vát. Tikšna agni, ostrá síla, hodně síly, hodně proměny, tam je náznak pitt. Mand agni, pomalá síla, pomalá přeměna je náznak kaf.
Takže vát, pitt, kaf jsou produkty nevyvážené síly a síla znamená základní ingredience podstaty.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
AUP Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@ajur.cz
MARCI,
JÁGR,
ČELKA,
JanaK,
Test,
MEDIK WWT,
MEDIK COM
Sn-En-Cz
Admin cz