Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Komentář

Ájurvédská literatura vychází z filozofie Sánkhja a filozofie Vaišéšika, podle kterých existuje pět základních prvků. První z nich je éter neboli prostor. Podle této filozofie prostor je dravja (hmota), která má vlastnost "všude - přítomné" a tím úplně všechno spojuje. Další prvek se nazývá váju neboli vzduch, který má vlastnost neustálého pohybu, který posouvá hmoty, je lehký, studený, subtilní a má schopnost pohybovat se ve všech směrech. Dalším prvkem je tédž (agni neboli oheň). Je to vlastnost, která přeměňuje, je lehká, pohybuje se ve směru nahoru, je subtilní. Další je áp (džál neboli voda). Vlastnost, která stimuluje, podléhá gravitaci, má tendenci téci, prolínat. Další prvek je prathví neboli zem. To je vlastnost, která je stabilní, nepohybuje se, podléhá gravitaci a je těžká. Toto je pět základních prvků, které se nazývají pančmahábhút. Panč znamená pět, mahá znamená hlavní a bhút neměnný.
Těchto pět mahábhút (základních prvků) se má chápat jako pět různých vlastností nikoliv podob hmoty. V terminologii tudíž prathví (zem) nemáme rozumět kameny a hlínu, vodou není míněna voda z kohoutku nebo řeky. Oheň neznamená plamen a vzduchem není míněna vichřice nebo tajfun. Prostorem nejsou míněny metry čtvereční. Toto jsou časté, ale mylné představy čtenářů. Ájurvédská filozofie používá tuto terminologii v kontextu vlastností. Například v těle je prvek země vnímán jako tkáně ve hmotné podobě. Tzn. kosti, svaly, šlachy, orgány, kůže atd. Prvek voda v těle představuje tekutinu, která spojuje a nese výživu k jednotlivým buňkám ve všech tkáních. Oheň je prvkem, který neustále přeměňuje. Vyrábí z potravy buňky a pak přeměňuje buňky do tkání (metabolismus). Vzduchem je v těle chápán pohyb. Energie, která pohybuje buňkami, proudí v těle. Působí na subtilní úrovni (aminokyseliny) až k větší, těžké formě (strava, stolice či bušení srdce). Způsobuje pohyby proudu, který je v naší nervové soustavě. Prvek éter neboli prostor v těle chápeme jako tělesný prostor, ve kterém jsou tělesné prvky ohraničené. Celé tělo je prostorem v okolním prostoru. Toto jsou pančmahábhúty, ale tyto samotné prvky nejsou samy o sobě aktivní. Jsou stejné v živých i mrtvých tělech. Tyto prvky vyžadují čétna (vědomí) k jejich aktivaci. Jinak řečeno, člověk je vědomím a tělo je mahábhút.
Ve verši se uvádí slovo dóš, které má hluboký filozofický význam. Dóš je chápáno jako porucha. V přítomnosti mahábhút samotných je nulová aktivita. Ale když jsou uvedeny do pohybu, jedná se o poruchu klidu (výchozího stavu, tj. nic). Z tohoto pohledu se jedná o poruchu toho "nicu". A proto se nazývá přítomnost těchto mahábhút v živé formě jako tři poruchy vát, pitt, kaf. Nicméně tyto poruchy nám dávají pocit života. Jestliže jsou tyto poruchy ohraničené (jsou v rámci svých hranic) jsme zdraví (prakrti). Když se tyto poruchy vychýlí od prakrti, vzniká deformace mahábhút, pocit nemoci a trápení a to se nazývá vikruti.
Vát je souhrnem vlastností éteru a vzduchu. Pitt je souhrnem vlastností ohně a vody a kaf je souhrn vlastností prvků voda a zem.
Ve verši je napsáno váju, tento termín se ovšem používá ve smyslu vzduch a je jedním ze základních pěti prvků. V ájurvédě chápeme vát dóš jako poruchu éteru a vzduchu.
ONLINE ASTANGA - doplnění vysvětlení
Vikár dóš - to je to, co vadí.
Dóš (vát, pitt, kaf) je ta funkční síla, která může být nevyhovující nebo vyhovující. Její sílá, její vyváženost je vyhovující. Když je nevyhovujíví, tak je dóš.
Vajů - pohyb zevnitř ven, přemisťující, transportující.
Pitt - teplo, proměňující, transformující
Kaf - ustálující.
To jsou tři agenti života, kteří fungují ve všech 8 dílech. Každý verš musí projít sítkem všech 8 částí života. Když vše funguje, tak je vše vyvážené a člověk o tom ani neví. Např. neustálé točení je funkce, jen pokud se netočí nebo se točí jinak nebo se točí příliš, tak je to známka nevyváženosti a poruchy. Kdo dělá funkci ? Vát, pitt a kaf a jejich poruchy jsou dóši.
Dóš znamená porucha a síla, která přináší změnu, která je vyhovující nebo nevyhovující vůči nějaké referenci.
Když člověk chodí, tak ta síla pro odlepení nohou je důležitá, to je ta funkční síla, které se říká dóš. A ta může znamenat dopad pro prospívání cílu nebo neprospívání cílu. KDyž se prospívá cílu, tak se to ani neregistruje. Když nohy perfektně fungují, tak se ani neví, že jsou. To dóš není, to není překážka ve funkci. Když je křeč v nohách, potíže v dýchání, tak ta funkce tam je, ale není vyhovující k funkci a to už je vikár dóš (to, co vadí).
Když nic v nohách nevadí, tak to neznamená, že tam krev není, že tam funkce není, takto dóš je funkční síla, která může být vyhovující nebo nevyhovující.
Chod těla............
Když vát, pitt, kaf zastavuje, ukrádává z lidské funkčnosti, tak se jedná o dóš. Funkce znamená vát, pitt, kaf a když nevadí, tak jsou vyvážené a když vadí, tak jsou dóši. Funkce může přinášet výkyvy, to jsou dóš.
Slovo vajú znamená to, co je v pohybu, co je čala. Z jednoho bodu je ven, zevnitř ven, ze středu ven na kraj. Přemisťující funkce.
Slovo pitt je ze slova tap (teplo) - proměňující, transformující funkce.
Slovo kaf je ustalování. Ustalující funkce. Jde o 3 agenty života a fungují ve všech 8 dílů života.
Aby se více ujasnilo, tak zde je vátový obrázek - hurikán v texasu, pohyb do všech směrů.
Pittový obrázek je proměňují síla sporáku, proměňující síla.
Kafový obrázek - svázání, dání dohromady 2 kousků puzzle. Kamión žrádla se ustálil ve formě těla.
Každý verš musí projít sítkem všech 8 dílů života.

---

Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
AUP Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@ajur.cz
MARCI, JÁGR, ČELKA, JanaK, Test, MEDIK WWT, MEDIK COM Sn-En-Cz Admin cz