Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE ATMABODHA -Átmabodha- Ádiguru Šankaračarjá

Atmabodha,-Self-Knowledge, (S.-1, Ch.-2, V.-5)

अज्ञानकलुषं जीवं ज्ञानाभ्यासाद्विनिर्मलम् । कृत्वा ज्ञानं स्वयं नश्येज्जलं कतकरेणुवत् ॥ ५॥

Ajnana Kalusham Jeevam Jnanaabhyasat Vinirmalam Krutwa Jnanam Swayam Nasyet Jalam Katakarenuvat.

Sebepoznání

1 Ajnaana kalusham jeevam : Poskvrněné nevědomostí, egocentrické Já 2 jnaana-abhyaasaat vi-nir-malam; je očištěno nepřetržitým poznáváním (praktikováním poznání). 3 kritvaa jnaanam swayam nashyet: Na úsvitu poznání je nevědomost sama zničena 4 jalam kataka-renu-vat. jako se mýdlový prášek usazuje s nečistotami ve vodě.

Ztělesněná duše (duše v těle), Jivatma, znečišťovaná nevědomostí (neznalostí), je očištěna poznáním prostřednictvím dlouhé a nepřetržité meditace na Brahma a poté zmizí tak, jako se prášek ořechu Kataka (čisticí prášek) vysráží po vysrážení nečistot suspendovaných v bahnité vodě. Jivatma znečišťují iluzorní představy o zrození a smrti, štěstí a neštěstí, které jsou, kvůli nevědomosti, překryty přes sebe. Dlouhá a nepřetržitá meditace na Brahma vtiskne pevně do vědomí člověka poznání jeho pravé božské podstaty (přirozenosti) a takové sebepoznání způsobí, že si člověk uvědomí, že on není ten, kdo koná, nebo ten, kdo prožívá, ale vše je všeprostupující Brahma, Existence, Absolutní Poznání (moudrost), Vědomí, Blaženost (Sat-Chitt-Anand). Poté, co takto sublimovala mysl, samotné poznání samo zmizí jako zmizí prášek z katakového ořechu po očištění bahnité vody.

Komentář:

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ácharja Shiva Shankara a Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse