āyu: kāmāyamānena dharmārtha sukhasādhanam | āyurvedopadeśeṣu vidheya: paramādara: ||

Elke natuurlijke actie bevindt zich in het principe van DHARMA. Zo bijvoorbeeld, de rotatie van elektron rond een kern, de omwenteling van de maan rond de aarde, de rotatie van de aarde om haar as en haar baan rond de zon. De zon schijnt, lucht verplaatst zich, bergen rijzen, rivieren vloeien en de zwaartekracht werkt in. Zo is ok kalijuga (De periode van techniek en machines) verbonden aan DHARMA. Als er geen DHARMA is, vindt niets plaats. DHARMA is zoals een genetische blauwdruk, de wetten van de natuur.

Vanuit deze visie houdt DHARMA geen menselijke gemoedstoestanden of emoties in.

Het woord ARTHA betekent alle middelen/instrumenten/bronnen die beschikbaar zijn in de ruimte. Bijvoorbeeld, mijnheer Novak als directeur heeft een stoel, bureau, maatpak, tafel, computer enz die deel uitmaken van de ruimte, m.a.w. ze behoren tot deze plaats waarin mijnheer Novak zijn functie als directeur aanneemt. Deze dingen horen tot de 'directeur', niet tot mijnheer Novak. Op het moment dat mijnheer Novak naar de winkel gaat, zal het winkelmandje deel uitmaken van de winkel. Dit betekent dat al deze voorgenoemde zaken, instrumenten/bronnen zijn die in een bepaalde tijd en ruimte beschikbaar zijn om DHARMA mogelijk te maken. Zo ook heeft de mens een lichaam dat een instrument is voor leven in een bepaalde ruimte en tijd. Het lichaam is dus ARTHA voor leven.

Vele schrijvers vertalen ARTHA niet op de juiste manier. Ze beschouwen ARTHA vaak als geld en bezit voor profijt. ARTHA betekent niet weelde of persoonlijk bezit, iets waar we trots op kunnen zijn. In de Ayurvedische filosofie is ARTHA een belangrijk element dat behoort tot de ruimte. ARTHA kan niet gezien worden als een persoonlijk bezit want ook een mens bezit zijn eigen lichaam niet. Wanneer men dit begrijpt, brengt dit bevrijding. Het verkeerd begrip van ARTHA ontwikkelt hebzucht, wellust en verlangen, dit zijn rága die leiden tot róga (ziekten). Een hartaanval, hartritmestoornissen en dood zijn een gevolg hier van.

Het woord KARMA betekent actie binnen een tijdskader en waar ARTHA en DHARMA samenvallen. Ook hier heeft KARMA niets te maken met het persoonlijk verlangen en hebzucht.

Het leven is een bepaalde vorm van DHARMA waarbij vele factoren zoals cellen, weefsel, lichaamsdelen, geestesgesteldheid, emoties, klimaat, weer, gewoontes, dagelijkse routine, eten, vervullingen enz., deel van uitmaken. DHARMA is een genetische code voor het menselijk leven. Het begrijpen van het volledige functioneren van leven is de wetenschap van het leven, en dit is Ayurveda. Zij die dit mysterie trachten te begrijpen, zullen Ayurveda authentiek ervaren.

Lang leven hangt af van DHARMA, ARTHA en KAMA of dit leven. Een leven waar deze drie factoren met mekaar samengaan, is een natuurlijk leven. Wanneer DHARMA, ARTHA en KAMA niet in evenwicht zijn of gehouden worden, dan zal dit leven veel lijden en ziekten met zich meebrengen met als gevolg een korter leven.

Hij of zij die interesse heeft voor het 'leven', volgt Ayurveda best in nederigheid. In deze vers zijn de woorden 'leren in nederigheid' benadrukt. Wijsheid komt enkel wanneer men zich nederig opstelt. Hij of zij die nederig is, schept geen omgeving waar wijsheid ontsluierd wordt. Noch in zichzelf, noch bij een leraar. And dat is wat deze vers verduidelijkt : om wijsheid te bekomen is nederigheid essentieel.