Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Pak jsem šel a popsal své poslání královskému poustevníkovi, vzal ho k mudrci Valmikimu (ten, který vyrostl uprostřed mraveniště) a komu jsem dal velký Indrův úkol dbát na královskou praxi a na jeho konečné osvobození .

---

---

Komentář:

Vairágja je dozrát do vrcholu, kde se najednou nachází nic - nechuť, vše je bez chuti, vše je naplněno. A pokud je tento stav, člověk má nárok vkročit dál, do nového. Nenaplněnost základních potřeb je jen plácání se v běžném životě. Ale pokud vše dozraje, význam běžných věcí již není. Život však jde dál, život ve vairágji. Jako krásná růže, z pupenů rozkvete a dozraje, využije všechnu energii, vše si užije. Nakonec růži nezajímají ani kapky, ani okolí, nakonec odkvete, opadají lístečky a dál se z ní stává hnůj, kompost a výživa země. Vairágja už nevidí smysl v hmotné světě, ale jde už jen o duchovno. Átma s tělem je jedna fáze, končí jen tělo, ale átma pokračuje dál. V dalším kroku je poznání. V hmotné fázi člověk pouze řeší svoje smyslové světy. Svět duše a poznání je za tím, tam pokračuje átma. O té sféře se nedá mluvit, vše zůstává jen na bázi představ. Jako život na Marsu, o tom si lze jen představovat. Dokud se tam člověk nedostane. Cesta je však dlouhá. Podobně je to i s duchovní cestou. Dozráváním hmotného světa možná dojde i k přesunu do duchovního poznání. Tento skok je vairágja. Vairágja je vstoupit do nitra, bez toho se nestane další poznání.

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Ájurvéda Kuti Team
Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Luky