kāyabālagrahordhvāṅga śalyadaṃṣṭrā jarāvṛṣān || aṣṭāvaṅgāni tasyāhu: cikitsā yeṣu saṃśritā |

De schrijver Baghbatt splitste de Ayurvedische studies op in acht delen voor een praktisch redenen. Maar eigenlijk is het helemaal niet de bedoeling om Ayurveda op te splitsen in deze acht delen. Ayurveda is complex, en voor een juiste interpretatie ervan is het belangrijk niets uit het oog te verliezen. Nochtans is het in de huidige maatschappij een trend om Ayurveda op te splitsen in verschillende delen en te linken aan de classificatie zoals in de moderne geneeskunde. Een Ayurvedisch therapeut is een expert in Ayurveda als één geheel. Hij moet kennis hebben niet alleen van de richting waarin hij/zij specialist is, maar van alle onderdelen. Andere auteurs hebben Ayurveda opgesplitst in zestien groepen, maar de lezer moet steeds in het achterhoofd houden dat hij Jara Chikitsa (Geriatrie) niet zonder de kennis van Bala Chikitsa (algemene geneeskunde) kan begrijpen. Temeer omdat Jara Chikitsa voortvloeit uit Bala Chikitsa.